前人栽树，后人乘凉。俗语、古训作为先人留下的遗产，便是想让后人少走些弯路，少犯一些错误。不同于诗词、文赋，俗语编写多是些普通人，词法间不严谨，但道理却很朴素。
农村有俗语称：“穷看碗，富看穿，槐树不栽庭院间”，前两句描写现实，后两句告诫后人。
两句虽不搭边，却非常实用。尤其关于槐树的种植问题，实为老祖宗经验之谈，值得深究。
穷看碗，富看穿
穷富，总不是顺人心意的。现代很多人觉得自己穷，每年余不下多少存款，还要月月还贷款。但跟古时穷人比起来，却要幸福很多。
很多人进城务工，自称：“讨口饭吃”，可是在古代想要讨口饭吃是很难的，尤其是那些没有地、没有钱、没有房子的人，这类人虽是少数，但若以人数来说，还是很多的。
官府按人丁分给农民土地，奈何在土地私有制的封建社会，大地主一步步蚕食农民田地，导致许多底层农民没有立锥之地，成了佃农。耕着自家的田地，却是为地主打工。
一旦遇上个天灾人祸，“饿殍千里”不是空话。穷人只“看碗”，哪怕饥一顿饱一顿，能吃上饭就已经殊为不易。
与之相比，富人则要宽裕许多，有更多余财，可以满足自己物质和精神上的需要。古代没什么电子游戏，娱乐活动也很匮乏，那么只能将钱花在吃、穿、住、行上。
富者，住地方大多是深宅大院，穿的是绫罗绸缎。官府曾规定商人不得穿丝绸，只是丝绸不是便宜货，穷人也穿不起，到最后还是商人、有钱人给穿了。
很长一段时间里，古人的衣饰打扮是固定的，当时几乎没有什么成衣店。基本上都是买来布料回家自己做，做的款式大同小异，没什么可比的。
故而，能比的只能是布料。所谓“富看穿”，富人看穿着，看的便是布料的档次、颜色和品位。
放在今天，“穷看碗、富看穿”又有了新的含义；
旨在告诫人们，人生的不同阶段，要做好当下之事，切莫好高骛远。穷时为眼前这口饭去拼搏、去奋斗，但不能因为有碗饭吃便满足，要向富人前进。
如同现在全面奔向小康，不是结束，而是一个新的开始。
槐树不栽庭院间
自古以来，人们对待槐树一直比较忌讳，认为槐树“招鬼”。但也有人说槐树可“镇宅”，两种截然相反的说法共存于世，可见槐树与庭院风水之间的联系，颇有蹊跷；
首先，槐树镇宅是有一定道理的。风水学名著《阳宅十书》上记载：“中门有槐，富跚三世”。槐树可以吸财纳福，同时还能驱邪避鬼。
槐树，质地坚硬，有较强的生存能力，无论是用来美化环境，还是用来治理水土，都有极好的效果。
风水学中，槐代表着“禄”，正所谓：“食君之禄，担君之忧”，古代种植三槐九棘，代表着三公九卿，可见槐树在风水中的品位之高。
尽管如此，另一种说法，却把槐树贬低的一无是处，甚至要敬而远之。
槐树“招鬼”是真的吗？“槐”，木中有鬼。有人说槐树会吸纳死者冤魂，据说人选择槐树上吊自杀，死后灵魂不灭，进入槐树，成为木中之鬼，时刻准备复仇。
槐树属阴，易损耗家中阳气。一门一户，既不能阴盛阳衰，也不能阳盛阴衰。阳气太重，锋芒毕露，会生祸患。阴气太重，命格受损，易招病灾。
比如古人认为，倘若家中多女子，阴气较重，要在家里种植一些向阳花草，来调剂阴阳。若家中多男子，则可以栽些阴性植物，比如槐树。
从生物学的角度来说，槐树一旦成熟，枝叶繁茂，树冠庞大，加之枝叶比较稠密，会将阳光阻挡在外，导致院内潮气滋生，易生细菌、毒虫，容易给家人染上疾病。由此可见，古人所言不虚。
我们感慨古人的智慧，但也不能盲目信从。说到底，这些俗语、风水主要体现了人们对美好生活的向往，信则有，不信则无，全看自己。你对“穷看碗，富看穿，槐树不栽庭院间”的说法怎么看？
