汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称……
美人在骨不在皮
女人的皮相终究会随着年纪而老去，但她的心灵却能够在岁月的洗礼中，愈加芬芳。那些内心强大的女子，从来自带光芒。王昭君，便是用她顶级的魅力，在历史长河中，始终散发着迷人的光芒。
王尔德说：“爱自己，是一生浪漫的开始。”一个不珍爱自己的人，无论付出多少，都无法获得真正的幸福。王昭君显然深谙其道。
公元前52年，王昭君出生在湖北的一个平民之家。自幼，她便长得漂亮可爱，等到十几岁的时候，更是出落得白净水灵，成了全乡最美的姑娘。14岁时，她以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。当时进宫，会有画师为宫女们作画。宫女们都知道，若是一朝选入君王侧，未来前途定然不可限量。于是她们争相给画师贿赂，让画师把自己画美一点。
然而昭君小姐姐却极有个性，为了取悦君王而放弃原则，她无论如何都做不到。况且昭君也无贿赂之款。无论画师如何暗示，昭君都装成没看见。结果，画师毛延寿恼羞成怒，在已经完成的画像上点了一颗丧夫落泪痣。这颗痣，让汉元帝错过了见到昭君的机会，也直接改变了王昭君之后的命运
诗人李商隐如是说:
毛延寿画欲通神，
忍为黄金不顾人。
马上琵琶行万里，
汉宫长有隔生春。
这首诗道出了三分无奈，七分苍凉。
当然也有史料记载，说历史上本无此事，纯属演绎，当时之皇帝汉元帝本身便不好女色。故事的真假暂且不辩，但昭君的心气却可见一斑。虽然出身低微，虽然命运多舛，但王昭君始终用自尊和自爱作为自己的人生准则。
寥落古行宫，宫花寂寞红。
一个花季的少女，本应享受属于小女儿的悠闲与快乐，但高高的宫墙、冰冷的宫阙，却生生隔断了她的自由。也许昭君恨过、怨过、也惆怅过，但她却从未放弃过自尊与自爱。她明白，命运的齿轮是掌握在自己手里的，唯有爱自己，未来才有希望。果然，随着匈奴呼韩邪单于的到来，她的命运悄然发生了变化。
呼韩邪单于来向汉元帝求亲时，昭君已经在寂寞的深宫中度过了五年。五年的时间，当时豆蔻年华的小女孩，也长成了亭亭玉立的大姑娘。
听说匈奴王前来求亲，所有的宫女都吓得花容失色。在她们眼里，匈奴王又怎样？还不是茹毛饮血的蛮夷，是野蛮凶恶的怪物。但是，在所有人都选择逃离的时候，王昭君站了出来。
乃请掖庭令求行-《后汉书》中这短短七个字，道出了昭君的勇气与决绝。
命运，要靠自己改变；爱情，要靠自己争取。
汉元帝看到前来请命的王昭君，心动了。他万万没想到，自己的后宫有如此明媚艳丽的女孩；而如今，无论多么不忍，女孩也必须启程远嫁了。
汉元帝这边，赏赐了锦帛绸缎、黄金美玉，以“大汉公主”的身份，亲自送她出了长安城。呼韩邪那边，派来了毡车百辆、随行千人，以“宁胡阏氏”的礼仪，接她回到了大漠。
爱情看外貌，婚姻看性格。
如果说是王昭君的美貌，让呼韩邪单于一见钟情；那么王昭君的性格，就更是令呼韩邪单于魂牵梦绕了。在婚姻里，王昭君不娇气，入乡随俗，夫唱妇随。吃牛肉，喝羊奶，睡毡帐，这些全然不同的生活习俗，对王昭君来说都可以适应。除此之外，王昭君更懂得经营婚姻。私下里，她与呼韩邪单于像是一对玩伴，在草原上骑马射箭，策马扬鞭；
内心里，她却深知自己的使命，要维护胡汉和平，要大汉国泰民安。这个孤身一人飘零异乡的弱女子，真的做到了。昭君出塞后“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。从“春水碧于天，画船听雨眠”的江南水乡，到“大漠孤烟直，长河落日圆”的沙漠草原，无论是气候的变化，还是习俗的差异，都难免会让人感到不适。更何况是一个在中原生活了近二十年的年轻女孩呢？
可是，王昭君却让这样的生活开出一朵朵灿烂的花。匈奴的服装不好看那就改。匈奴服饰，无论男女都是上衣下裤，还要带着笨重丑陋的皮帽子。昭君不喜欢，就用貂皮围在额头上，在棉衣外披上红斗篷，漂亮又保暖，美如天仙下凡。
后来，这种貂皮帽子被称为“昭君套”。
匈奴的饭菜不好吃，改:匈奴人食肉饮奶，以面食为主，而昭君生活在楚地，不惯面食。于是她就改良菜品，厨师将粉条和油面筋泡合在一起，用鸭汤煮，滋味甚美，后来，这道菜被称为“昭君鸭”。
不喜欢的地方，王昭君会改；但喜欢的地方，王昭君会随。她喜欢胡人的琵琶，无论到哪里，昭君都会带着她心爱的琵琶。美人抱琵琶，原本就是绝美的画面，更难得的是，昭君还是个弹琵琶的高手。离乡背井，独自漂泊，她将所有的心绪都寄托在了琵琶里。
梁启超曾经说过：
我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？
但王昭君，却用她的乐观与智慧，将平淡的生活涂满了色彩，将单调的沙漠变成了江南。
一个人有趣起来，真的太性感了！
原本，昭君的生活可以永远这样快乐地继续下去。她可以当呼韩邪单于眼中最贤的妻，最才的女，最美的人。然而，这一切却随着呼韩邪单于的去世戛然而止，王昭君面临的是一道伦理难题。
匈奴有一个风俗：父死，妻其后母。意思就是，父亲死去，长子可以娶父亲的后母。
这个习俗，对于深受汉文化影响的昭君的打击可想而知。她马上修书一封寄回汉庭，请求回家。当时汉元帝已死，在位的是他的儿子汉成帝。收到王昭君的请求后，汉成帝的回信只有三个字：从胡俗。
我们无法知道昭君在当时是如何的心如止水，万念俱灰。只知道昭君彼时上无娘家可以依靠，下有小儿嗷嗷待哺。她必须做出抉择。最终，王昭君还是嫁给了复株累单于，她名义上的儿子成了她的丈夫。也许她挣扎过，反抗过，但最终她选择了淡然以对。世界以痛吻我，我要报之以歌……
嫁与复株累单于之后，昭君依旧践行着自己的责任。她劝丈夫立法度，行善政，举贤荐能。她教百姓种植桑麻，纺纱织布，栽树种花。这种种善举，无一人不服。由于昭君的规劝，复株累的经营，让战乱的匈奴有了少有的和平，让逐水草而居的百姓能够安居乐业，尽享天伦之乐。
佛家说：痛苦才是人生的本色。生活不易，命运不公，这是人生在世必然要经历的过程。不同点在于，有些人拥抱痛苦，获得了幸福；而另一些人选择了逃避，内心却早已千疮百孔。
与复株累单于相伴的11年，昭君应该也是幸福的。她生了两个女儿，长女名须卜居次，次女名当于居次。后来都嫁给了匈奴的贵族。但是美人最终逃脱不了死亡，在丈复株累夫死后的第二年，王昭君因病去世，年仅33岁……
为了感念她的贡献，匈奴以厚礼埋葬了她。这世界上，漂亮的女人很多，能被人记住的却很少。
有些女人，只有美貌，没有性格，最终活成了“祸水”；有些女人，借助美貌，勇敢生长，最终活成了“传奇”。
愿你我也能内心强大，活出最丰盛的自己。
