原创（已在头条、百家号发布）
人生的终极追求是什么？是名利、欲望，还是心灵的平和，灵魂的认同？我们年少时激情满怀的从一条路上出发，寻找那单纯壮阔的理想。很多年后，有些人或许功成名就，有些人或许瑀瑀独行……我们得到了什么？我们是怎样走过这条路的？成功的答案，也许并不唯一，但那些在坎坷复杂的人世守住了自己的灵魂，让生命从单纯的理想升华到至善至美的人性高度的寥寥无几，绝大多数人终究还是把自己丢了。
灵魂是不会说谎的，这个与生俱来指导我们前行的灯塔，在人生漫长的旅途上，在利欲的遮掩下，也会被忽略、被忘记，我们的路开始迷茫模糊，开始跌跌撞撞，我们终于变得不是自己了。
这个纷繁复杂的人世，在不断成长和成功中，我们也在逐渐失去自我。而找回自我，是人生最大的难题，是人性追求最终的目标，也是精神攀登的绝顶高峰。
我们在“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路”的青春年少树立了远大的抱负理想；我们在追逐梦想的路上“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，矢志不渝、不懈努力；我们在“成功”的光影中蓦然回首，却发现自己已经面目全非，我们在寻找自己的归途上，豁然感悟“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
清代学者王国维在他的《人间词话》里独具慧眼，用这些绝美的诗词化身哲语，寥寥数语就精炼巧妙的诠释了人生。他告诉我们，在这个善与恶、单纯与欲望、希望与绝望对立的世界里，人生就是不断失去自我，又不断找回自我的过程。理想和精神、成功和修身，鱼和熊掌兼得的才是真正的智者，才真正洞悉了人生的意义。
在这个物欲横流的社会，有太多纷繁复杂的表象、有太多海市蜃楼的迷茫，让人不知所措。但无论这世间风云变幻，沧海桑田，只有人性的善和美是永恒的。大道至简，王国维用最简练淳朴的字眼囊括了人生，写尽了生命。在物欲横流的喧嚣中，在光怪陆离的表象里，他的箴言就像一个灯塔，照亮着我们心灵的旅程，让我们的灵魂找到回家的路。
一、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是人生的第一种境界。
这句词出自晏殊《蝶恋花.揽菊愁烟兰泣露》，它的本意是说，昨夜秋风吹起，树叶凋零，满地狼藉。我独自登上高楼，远远眺望着那蜿蜒曲折，消失在清冷、迷茫中通向天边的路。
凄冷中饱含着热情，萧瑟中孕育着希望。“昨夜西风凋碧树”在王国维眼中可能所指晚清那个动荡的时代。“独上高楼，望尽天涯路”，指每个有抱负的人都想极力站在高处去眺望社会和人生的未来。
其实抛开那个时代，这一句词适用于每一个时代里每一个年轻躁动的心灵。社会正在急剧的变化，而每一个年少单纯的生命都会有一个远大的理想，放眼天下，驰骋世界，是每一颗青春心灵热烈的向往。
他们可能“无知”，但更加无畏。他们眼前一马平川，就算前方有太多的回环曲折、坎坷险阻，他们都不会放在眼里，没有什么能熄灭青春燃烧的火、没有什么能阻止一颗热血沸腾的心。理想和目标一旦确立，追风的少年便有着一往无前的勇气。
王国维告诉我们，人生的第一步是要立志，选定自己的理想和目标，要有以天下为己任的抱负和胸怀，在纷繁复杂的人世“望尽天涯路”。这是数千年来中国文化铸造的理想和人格的结合体，也是人生最重要的一步。只有确定了目标的人生才开始变得有意义。
人生的第一步，从少年的意气风发、豪情满怀启航，愁云浓雾。荆棘遍地，对他们来说根本不算什么。人生有了理想抱负，就有了最坚定、最恒久、最强大的力量。就算“昨夜西风凋碧树”，他们也敢于“独上高楼，望尽天涯路”。天涯虽然曲折遥远，但路，就在眼前。
二、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是人生第二种境界。
这句词出自柳永的《蝶恋花.伫倚危楼风细细》，本意是痴情男子为爱人苦苦思念，落得身体消瘦、衣带渐宽、形容憔悴，但他宁愿饱受着相思之苦的煎熬而无怨无悔，执着专一。
在王国维眼里，这也不正是男儿对理想执着追求、坚韧不拔的真实写照吗？
当理想目标确立后，你必须坚韧前行，不懈努力。因为当你真正走上这条路后才会发现，前方会有百般挫折、千般阻碍，你必须翻过层层峰峦、必须淌过趟过滔滔江河，你会时时在山重水复间左冲右突、在千难万险中挣扎前行，你在这条路上留下的，一定是血、泪、汗。
“衣带渐宽终不悔”，你千万不能退缩，千万别轻言放弃，用青春的奋斗去换取生命的意义，就算衣带渐宽，形容憔悴，又算得了什么呢？
因为年轻的生命可以承受劳累和苦难，拥有漫长的岁月和黄金的时间，可以支撑心中燃烧的烈火，终究会把一切困难和险阻烧成灰烬。
这是每一个成功者的必由之路，没吃过大苦，没历过大难，是不可能成为行业翘楚、人中龙凤的。
“炼狱的尽头是天堂”，在追求理想的路上，要咬牙坚挺，毫不动摇。当你从炼狱出来，身体和精神都会脱胎换骨，你离成功就只是时间问题。
王国维告诉我们，人生的第二种境界，就是在实现理想的路上，要矢志不渝、奋力拼搏，纵有千难万险、满腹委屈，也要默默承受，无怨无悔，从而让身体和精神都走向成功，达到新的境界。
三、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是人生的第三种境界。
这句词出自辛弃疾的《青玉案.元夕》。原意是你在前方的人海里苦苦寻觅那魂萦梦牵的熟悉影子，却觅而不得。但当你灰心丧气，黯然回头时，却发现在灯火零落处，那孤独的身影不正是他吗？
“踏破天鞋无觅处，得来全不费工夫”，辛弃疾寻到的是在繁华的临安城里孤独落寞、郁郁不得志的自己，但在王国维眼中，在走了很久的旅途上、在人生辉煌的顶峰，在红尘滚滚、繁华迷乱中，人们又在寻找什么呢？
人生经过努力获得成功，拥有名利和头顶的光环，在绝大多数人眼里，这就是终极的成功。人生难道还有更高层次的追求吗？于是，绝大多数人从此停下脚步，湮没在世俗的繁华光影中，他们不再有更高的追求，不再去寻找自我，重新出发，所以绝大多数人不会也不可能领悟到人生的第三种境界。
很多人成功了也不觉得快乐，心里不会踏实，反倒会多了迷茫和空虚。其实，这只是世俗定义的“成功”，不是最初追求的，也不是灵魂想要的。这样的成功一定偏离了人生原来的方向，迎合世俗、放弃责任、甚至不择手段去得到的过程，就是自己被欲望和利益胁迫，背叛灵魂，扼杀自己的过程。迷茫和空虚正是心中那个自己的不满和反抗。
得到物欲浮名，人生就此停滞。有些成功是以失去自我灵魂为代价的。前方依然有更高的山峰，但形神分裂的你也无力再去攀登。
在王国维眼里，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，就是告诉我们，人生的最高境界，就是要善于回过头去寻找自己。
在光怪陆离、纷繁复杂的人世里，每个人都不可避免的受到世俗的影响和冲击，人性的单纯和执着会不可避免的流失。当心灵被遮掩，灵魂被冷落，主宰你的只有利益和欲望，你的心怎么能平和，又怎么不会失落呢？
在中国的古老文化里，各行各业、各类各派追求的最高境界是“道”，即把现实操作和精神追求高度统一，从而达到出神入化的境界。这些奇迹的源头就是灵魂与自己完美契合，高度统一，从而会爆发出无限的动力和生机。
而要让灵魂永远清澈，永远干净，我们就要拨开繁华光影，拨开纷繁复杂，回过头去寻找最初的自己，寻觅单纯的灵魂，不要让他独自在灯火阑珊处麻木、老去，我们的人生才不会失去动力和生机。
身体和精神合二为一，才是完整的自我，精神的安定才是生命最本源的追求。在那条人生走了很久的路上，我们一定要回过头去寻找自己，拥抱自己。抛开名利的枷锁、倾听心灵的声音、擦拭灵魂的尘埃，让灵魂和自己时刻合二为一，携手前行，这才是人生的终极追求，也是精神的最高境界。
在我们经历了人世沧桑沉浮后再去找回自我。我们在蓦然回首时一定会发现，不管时代如何变化、岁月如何更迭。贯穿在人性始终的，其实只有仁和爱、只有善和美。
大道至简，人世间一切纷繁复杂的道理、光怪陆离的表象，一定交织了太多的私心和利欲。我们疑惑、迷茫、不解时，不要急着去嗟叹这个世道、解释这个世界，我们只需静下心来，从内心寻找自我，轻轻询问自己的灵魂，简单精炼的答案立时就会得到。而心中那个自己，永远在灯火阑珊处等着你。
