【原文】周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”
【大意】周子居常说：“我个把月看不到黄叔度，内心的贪鄙悭吝之心就故态复萌了。”
这则小文里面提到两个人物：周子居和黄叔度。很显然周子居是个“配角”，“黄叔度”可能更引人注目一些。周子居说我个把月没见着黄叔度，老毛病就犯了。把周比作病人，则黄就是良医，就好比看电影，真正的“角儿”还没上场，先派个小番上来热热场。
实际上，从史书上来看，周子居也绝非“配角”，而是东汉末年一位名声很好的官员，他名叫周乘，字子居，曾任过泰山太守，和陈蕃是同时代的人物。陈蕃曾评价他：“若周子居者，真治国者器。譬诸宝剑，则世之干将。”（周乘的故事《世说新语》在后面还会提及，咱们以后再说。）
这样一位官声极好的官员都拿来当铺垫，那这位黄叔度看样子绝非凡人了。
黄宪，字叔度，汝南慎阳人（现在的河南驻马店一带）。黄宪家里时代贫困，父亲是一名兽医，但黄宪的学识品行名重当时，汉安帝刘祜当政时，汝南太守王龚推举陈蕃、黄宪等为孝廉。
所谓举孝廉是当时地方官员向上推举人才的一个重要途径，一般是地方主要官员选拔出品学兼优的儒生推为孝廉，这是儒生走向仕途的第一步，也是至关重要的一步。从汉武帝以后，直到东汉，不少王公大臣都是孝廉出身，这对汉代政治影响很大。
颍川名士荀淑路过慎阳，荀淑是三国著名谋士荀彧的祖父,
他看到了黄宪，当时黄宪也只有14岁，荀淑差不多有40岁了，两个人一见如故，相见恨晚，荀淑拉着黄宪一聊一整天，被黄宪的学识所惊讶。走的时候，荀淑一躬到地，称黄宪是自己的老师。
慎阳当时还有一个士人戴良也很有才名，此人恃才放旷，桀骜不驯，品评天下人物，多不放在眼里。听说黄宪其人后，前去拜访， 一番晤谈之后，黯然神伤，回到家中。自己感叹说：“没见黄宪之前，我对此人颇不以为然，今天见了，我确实不如他。”
名士郭泰见过黄宪后赞不绝口，说他：“汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”意思是说，黄宪的才华像千顷碧波，深不可测。
黄宪学识渊博，才具惊人。被举孝廉后，又被征召进入公府，本应仕途平顺，平步青云，但他去了进京转了一圈后，很快便辞官回家了。至于他为何辞官不就，史书没有记载，但推而论之，极有可能对当时的政治环境和东汉中后期的政局洞若观火：大势已去，一木难扶，勉力为之，恐怕不会有好的下场。就像上一篇文章中说的徐孺，为何始终不肯应召为官，怕是异曲同工了。
陈蕃走上权力巅峰时，还感慨说：“如果黄宪在，我是不够资格位居三公的。”
黄宪回家后，闭门谢客，悠游山林，汉桓帝永寿二年去世，时年48岁。
黄宪虽然没有为官，他所著述的文章后世也大多没有流传（《汉魏丛书》有“天禄阁外史”传称系黄宪所著。有人考证说是他人假借他的名字所著。），但他的故事却因记入《世说新语》等而被后世传颂至今。
唐代颜真卿曾慕名前往黄宪墓前拜祭，并亲笔写下“汉黄叔度墓”碑五字。明朝张睿游览黄宪故里后，也写下一首诗：
麒麟高冢卧蓬蒿，千载芳名北斗高。
郭泰有言真国土，陈蕃推羡见人豪。
鸣驺入谷非容致，鸿鹄冲天未易招。
自恨晚生无复见，也将鄙吝自潜消。
