铃木俊隆（1904—1971），日本曹洞宗系禅僧，将佛教与禅修带入西方世界的先驱之一。曾在旧金山建立禅修中心，并在加州卡梅尔谷地成立西方第一所禅修院。

《禅者的初心》的写作方式类似于《论语》，属于弟子们的整理之作，是铃木俊隆的美国弟子整理他坐禅时的演讲辑录，从坐禅的姿势，谈到色空观，谈到无，谈到忠于自己的初心。

这本书也被认为是乔布斯学禅的入门书籍，在《乔布斯传》中提到正是由于他整天研习禅宗，而且善于冥思苦想，所以他对自己的想法很有信心。他发现计算机中的风扇往往让人心神不定，于是他的直觉告诉他，用户愿意购买的绝对不是那种放在桌子上发出烦人噪音的计算机。

基于这个想法，乔布斯终于找人设计了新电源，突破性的创新了计算机电源的输入方式，这就是通过禅的方式带来的好处。

乔布斯曾接受采访时提到该书说：“它强调感悟而不是知识。我看到很多人苦苦思索，却好像没有多少心得。我感兴趣的是那些在抽象的知识以外有重大发现的人。”

铃木俊隆自年少即开始禅修训练，即使在第二次世界大战期间许多禅师改行的大环境下，铃木仍坚守他的禅师生涯，他的一生也不平静，第一任妻子，因肺结核而必须离开他；第二任妻子，遭疯狂寺僧的砍杀而身亡；他的小女儿，因母亲的意外而精神失常。即使在这些打击之下依旧保持着对生活的热爱及禅的追求，在1959年5月，铃木迁移至美国旧金山并建立了禅中心，并在加州卡梅尔谷地成立了西方第一所禅修院。1971年在美国圆寂。

如今对他的评价是将佛教与禅修带入西方世界的先驱之一。他的代表作除了《禅者的初心》外，还有另外一本《禅的真义》。

读这本书如前摘录的语句时会发现都是朴实的文字，并没有什么言论怪论，正如玛莉·法尔拉斯评价他：他的无我态度极为彻底，不留下任何我们可以渲染的奇言怪行。而尽管他没有留下任何世俗意义上的丰功伟绩，但他的脚印却带领着看不见的世界历史向前迈进。

这本书也被认为是禅宗的经典作品，而本书最重点的则是初心，在谈到初心时，他认为禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。初学者的心是空空如也的，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。他们准备好随时去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。

本书可以和铃木俊隆的12条生活准则，结合来看，体会更深刻。

1、一次只专注于一件事情。

这句话仿佛是为我而设，从我妈妈身上更能清楚地看到自己身上的特点，看见西瓜丢了芝麻，欲望和贪念无限的扩张，与有限的时间和精力形成对抗，导致身心俱疲，脑子一团浆糊。

2、慢慢地并谨慎地做事。

小时候看不起闺蜜的慢性子，喜欢做的又快又多，结果是总是粗心大意，漏洞百出，以前看不起瑜伽这种缓慢的运动，喜欢动感单车的淋漓尽致，一直没有想过，我的问题就出在又快又多上，所以这几年让自己慢下来，喜欢上了瑜伽和冥想，跑步这种看似琐碎无趣的事也有了更多认同。

3、彻底地完成它。

马马虎虎，虎头蛇尾还是有始有终，是做事的方法也是做人的方法，很显然，彻底两字具有神奇的魅力，舍得用做2件事的时间来做1件事，更容易做到彻底的完成。

4、少做。

什么都做就什么都做不好，少即是多，经历了以前的迷茫混沌，发现最重要的事是自己身边的事，手头的工作，老公的事，孩子的事，父母的事，不好高骛远，把这些事做好了，你的世界好了，一切都好了。

5、在事情之间留些空间。

留白是一种艺术，也是一种美，更是一种境界。

6、培养一种仪式。

仪式感让人生中一颗颗平凡的石头变成拥有珍贵回忆的钻石。

7、为特定的事情分配好时间。

不要说我没时间，问自己这件事对我重要吗？如果答案是肯定的，相信你会有时间。

8、花些时间在打坐上。

打坐对我来说是忘记了自己的存在，和周围的世界和宇宙浑然一体。

9、微笑和服务他人。

微笑的人最美，因为它能够让中庭缩短，显得人年轻有朝气，服务他人是获得心灵愉悦的法宝

10、把清洁和烹饪变成冥想。

原来这也可以，清洁可烹饪就是冥想。我要尝试这个习惯。

11、思想什么是必须的。

这句话不太理解，留待后面讨论。

12、简单生活。

简单生活我的理解让我们从物质的奴役中解放出来，以自我为中心，过自己想要的生活。。