粥去饭来何日了？都缘皮袋难医。这般躯壳好无知，入喉才到腹，转眼又还饥。
唯有衲僧浑不管，且须慢饮三杯。冬来犹挂夏天衣，虽然形丑陋，心孔未尝迷。
说起南宋高僧“道济禅师”，大家脑海中率先浮现出的肯定是著名表演艺术家游本昌老师塑造过的济公形象。在剧中，济公破衣烂衫，饮酒食肉，放浪形骸，不拘小节。他虽看似疯疯癫癫，不守清规，不尊礼法，却总是扶危济困，惩奸除恶。
道济禅师不仅是世间罕有的圣者，还是一位才华横溢的诗人。他的诗潇洒淡泊，却也字字珠玑，含藏着自己的人生境界。如他在《赠冯太尉》一诗中写道：削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。
真正的有道者，往往不会显山露水，也不会在意世人对他们的评价。他们所做的一切，都是出自本心，暗合天地间的大道。道济禅师的一生，正应了唐伯虎的那一句，“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。殊不知，不是禅师疯癫，而是我们这些凡俗之辈无法理解禅师的境界和高度。
众所周知，禅师有两句名言，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。可是，很少有人知道，这两句名言还有后半部分，“世人若学我，必当入魔道”。关于这几句话的由来，有一个小故事。传说，明朝末年，农民起义军领袖张献忠举兵攻打渝城，曾强迫郊外寺院中的和尚吃肉。对僧人来说，这无疑是奇耻大辱。吃了，是对佛门的不忠，是对信仰的亵渎。不吃，又难以保命。
这时，有一位叫做破山的和尚站了出来。他说，只要张献忠承诺破城之后不随意屠杀百姓，自己就可以吃肉。张献忠答应了，然后破山和尚一边吃肉，一边说出了这句话。本着大乘佛教地藏菩萨“我不入地狱，谁入地狱”的精神，破山和尚牺牲了自己，挽救了成千上万的百姓。这是僧者的大义啊，却被误读至今，实在是令人心痛。
就道济禅师而言，他示现饮酒食肉，只是为了掩盖自己高尚的德行，和众生打成一片，从而方便度化。遗憾的是，千百年来，我们这些愚昧的凡夫，一直断章取义，误解了圣人的教诲。不是世间没有圣人，只是我们慧根尚浅，实难度化啊。
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