君子之命，其有六者，一曰知命，二曰革命，三曰复命，四曰天命，五曰使命，六曰道命。此六命，君子之生命也。
何为知命？通俗一点说，就是“认识你自己”。
知命，分为三个层次，其一曰身命，其二曰性命，其三曰真命。
身命，即身体之生命。身命者，有生有灭，有来有去，生前去后，皆非吾之所有，非可依赖者，仅可短暂寓居于此，犹如旅店，不能长久。对此清楚明白，无所牵挂，即名之曰知身命。
性命，即精神之生命。兽有兽性，人有人性，神有神性，灵有灵性。寓居于身体中的精神，即是性命。人之性命，既有动物性的一面，也有神圣性的一面。当人被身体的欲望所主宰，动物性就会更加突出；当人超越了身体的欲望，致力于追求真善美的精神，则神圣性就会更加突出。但总体而言，此两者常常相互交织，你中有我，我中有你，从而构成了复杂的人性。此人之性命，升华或者堕落，常常只在一念之间。顺从欲望，就会走向堕落，能够战胜欲望的诱惑，就会走向升华。因此，生命在每时每刻的选择就非常重要。性命是变化的，可以从庸俗变得高尚，也可以从高尚变得庸俗。不同的选择，就会形成不同的命运。知道如何选择，知道如何守住升华的方向，即名之曰知性命。
真命，即真正之生命。身命无常，非真命。性命多变，非真命。真命，超越了身命的无常，亦超越了性命的多变，因究竟超越而不受任何因缘条件所限制，本自圆满，是为真命。当在自己的生命中找到此真命的时候，即名之曰知真命。
何为革命？革命，即是革除旧命，创造新命——不再以身命为命，不再以性命为命，而是以真命为命。让真命成为生命的主宰——真命天子。
习惯以身体为自己的生命者，需要革除此旧习。习惯以人性之性命为自己的生命者，同样需要革除此旧习。
同时培养全新的习惯——以真命为自己的生命。知真命则是前提——在自己的生命中找到真命，见到真命，然后全心全意地守护真命。
何为复命？当真命成为生命的主宰时，即名之曰复命。
何为天命？以守护真命为天职，自利利他，自觉觉他，即是天命。
何为使命？主动、自觉、有意识地行使天命、守护天命，永远不悔，即为使命。
何为道命？以革命、复命、天命、使命为生命之道，为生命正道，为生命大道，无私无我，利济苍生，是为道命。
此六命者，为君子生命之本，为君子生命之道，永远矢志不渝地践行而无怨无悔，是为真君子也。
