人文的一种自觉与固守
海南乐东县近年来出现多种民间刊物，但这种现象并非是乐东文化的真正崛起，而是原有崖州文化底蕴的外在体现及文本表现形式。从人文本质的角度来看，我更相信，这仅是一种人文自觉，或者是对当下外来价值观冲击的一种抵制和固守而已。
从乐东本土文化渊源来看当下的乐东文化现象，不难发现，乐东沿海一带传统文化底蕴较为浓厚，还显存着与中原文化一脉相承的崖州文化基因。近几十年来，由于行政区域的设置，乐东沿海一带与原崖州文化中心（原崖城镇、现已改为三亚市崖州区）割离开来，但崖州文化却仍然对乐东本土有着深远的影响。原崖城镇自南北朝以来，几乎都是历代州、府、郡、县的首府，这里虽孤悬海外、偏踞岛南一隅，但俨然是海南岛南部的政治、文化、经济中心，一直到上世纪五十年代末，始终是历代海南南部经济、文化最为发达的重镇；而以崖城为中心，包括乐东县黄流、冲坡、九所、乐罗在内的琼南沿海地区向来读书风气甚浓，这都是受泽于古崖州文化的熏陶。直到今天，还有人将这几个村镇称为崖州的四区、五区，与其说这是一种称呼上的习惯，不如说是对传统文化的回眸，以及对古崖州文明的眷恋。
由于行政区域的割离，在官方的宣传语境中，崖州文化在乐东似乎被遗忘和忽略，但崖州文化仍以各种形式时时绽放于乐东民间，特别是黄流镇繁盛的文化现象，更是凸显于海南乡镇之上。上世纪八十年代，乐东黎族自治县的设立是乐东再次割离崖州文化的另一重大的事件，“黎族”之名冠于乐东的称谓之中，出于政策的需要，在展示乐东形象时，总以过多的黎族风情来展现，让外界对乐东的文化有了一些误读，以为乐东文化仅有的是少数民族风情而已。
尽管如此，崖州文化这条源远流长之河，没有在乐东的土地上枯过水、断过流，相反，在多年的蓄水之后，近年更进入丰水期，不断激荡起浪花。2016年6月和12月，以“崖州藏美”为题的两场展览活动分别在海口和乐东县城举行，这场展览是纯民间操作的文化活动，它告诉世人，在乐东这个地方，除了有少数民族风情，还有古崖州文明的遗韵，这是中原文化的星火，今天的乐东人，既有了对本土传统文化的认同和自信，更有了守护和传承本土传统文化的的自觉。
因而，可以这样说，有华人生存的地方，中原文化是无法被割裂的，其传承也是持续不断的，这种传承无关社会管理体制。我曾经到过香港的长洲岛，看到当地的一些民俗活动富有传统色彩，其内容和形式完全沿袭着中原古风。香港一百多年来受英国殖民统治，西方意识及管理体制对其影响颇大，但香港民间处处仍有传统中原文化在燎原。可见，是中华文化在滋润着一代又一代华人的文明进程，在海外如此，在偏离中原遥远的海南乐东也是如此。可以这样说，乐东的崖州文化是在延续着中华文明而一路走过来的……。正如乐东本土学者张跃虎先生对乐东的描述一样：“这片山封海锁、地老天荒的瘠土上，竟蔚起一块特异的人文绿洲。它依托中国最南端的田野，摇曳着椰风海韵；用与众不同的方式、姿态与声音，讲述着边地炎方一个瑰丽的人文传奇……。 ”
当下乐东正受多元文化和各种价值观的冲击，外来人口的增多，房地产的开发，在这样的转型时期，民间和民意的表达是急需的，但很多时候，常规的意识形态宣传对此是缺失的，乐东近年出现多家民间文化刊物，恰好是对这种缺失的填补，也是乐东人的文化自信和自觉。乐东的众多文化刊物和崖州民歌的复兴及其他民间文化活动，正承托着乐东的文化担当。
