对马哲的反思
慈天元 诸法空相
哲学的厉害之处，就在于对舆论的影响。马克思就一穷书生，但是他的理论影响了整个世界。是他自己有多大本事吗？不是，是他提供了一种理论上的可能性。
马克思有几个基本点不会过时。
第一，是对弱势群体的同情态度。
第二，控制精英阶层的权利。
第三，对未来抱以希望。
共产主义，就是个潘多拉魔盒。打开这个盒子，意想不到的“惊喜”扑面而来，但如果对未来还有希望，就有可能最后找到真正的解决办法。
马克思的语言修养其实很差，他写的资本论，很多问题抓不到要点。唯一可取的地方就是注意到了商品价格。但这个地方，他也没讲透。只是讲出了资本主义的基础在于商品的流通。
没有商品的流通，还有所谓的资本主义吗？根本不会有。玩金融，不和商品流通挂钩，都是死路。
诸法空相：所以说天元能抓住重点。这三条，大部分虫子一辈子也不知道。看看全世界反马的，多少大学老师高材生。这些昆虫，不知道社会主义坏在列斯的封建复辟。而骂同情底层人民的马克思。真是悲哀。
一个大知识分子，一生同情底层工人农民，思考他们的命运。马克思学过法律，自费为农民打官司。马克思自以为自己的法律学得很好，但是官司还是输了。马克思发现，现实世界是讲利益的，不是讲道理的。不同利益，不是道理能说服人的。于是，马克思不得不提出底层人民只有斗争，才能改变命运。
老百姓挨打，不是讲道理，能让达官贵人不打自己。只有自己打倒他们，人们争夺的是利益，不是道理。马克思有缺点，他漠视人权。但他不是不关心人，只是他的哲学有问题，忽略还原论。他为底层人民的命运，奉献自己的人生。资本主义初期，人民做牛做马，还是极度贫困。马克思非常痛心，他帮底层人打官司，她幻想一种生产关系，能提高生产率。他认为生产率高了，人民不用那么辛劳。但是列斯两个叛徒，却不断让老百姓加班，马克思希望人民从劳动中解放。而列斯用苦役一样的劳动压迫人民。
当然，马克思的哲学缺点主要有二：
第一，就是过于系统论，过于强调系统对于组成原子的影响。忽略原子对于系统影响。具体就是，重视社会影响个人，忽略个性影响社会。
第二，马克思没想到，提高生产率的办法是科技，尤其是自动化。
这是马克思该想到的。随着大机器的使用，马克思时代，欧洲就发生了生产过剩。所以，当时欧洲另外的思想家提出人权思想，更为先进。所以其实西欧比苏联制度先进。
苏联的快速发展，是短暂压迫造成的，不可持续的。就是说，你每天干活，效率并不是最高。有人鞭打你，你肯定一天干得更多。
但是，你能长期高负荷工作么？
不可持续目的也变异。你的劳动不是为了自己，而是为了拿鞭子的人。苏联初期的高速发展，就是欧美人自己上班。苏联人被鞭子逼着，所以初期苏联产量高。但是，欧洲人自己挣钱买东西，生活可持续。苏联人鞭子打的麻木，后来的效率极低。并且，拿鞭子的不关心被打的。苏联人发现，草料不足。
机器时代，生产率就提高了。自动化更明显。
所以，欧洲18xx年，就生产过剩。那时候欧洲思想家，就提出了人是目的。今天这个更重要。
当有一天，自动化就能生产所有物质，只会体力劳动的老百姓都没班上，怎么办？都饿死么？
慈天元：这就需要解决自动化分配的问题。
诸法空相：所以，所有人哪怕不上班，只要社会物资充足，就应该免费发放基本需要。
这是自动化之后，必须的。
欧美人关于人的基本生存权保护，比马克思哲学先进。
慈天元：这个思路对，不是全免费，而是提供基本生活保障。
诸法空相：基本的，不是奢侈品。
慈天元：这就是社会文明的体现，有基本保障，有适当的贫富分化，但对社会的整体和谐进步不构成影响。不分化是不对的，我经常讲天地不分，连人都没有。但天地合气，也就是分化基础上的能量环流，却创造了天地间的一切。
2025.01.26
