寓言与预言，集权与极权。
连着看完了奥威尔的《动物农庄》和《一九八四》，还在震荡中无法自拔。
（一）战争的意义
人分三等，各有追求：一等人想保持权利。二等人想取代一等人，三等人只想太平活着。
战争，既消耗资源又凝聚精神，可以使三等人不至于因科技发展财富过剩而变得智慧生出二心；可以使二等人团结对外而降低对一等地位的觊觎；最终可以使一等人安然坐享其位。
作者假设了一战二战之后，世界将分为欧亚、东亚、大洋三足鼎立的局面，三方相互制约动态平衡，以达到钳制稳定的状态。三大阵营之间的战争与其说是你死我活不如说是你活我活，相互消耗国民财富、减慢资源累积、抑制文化发展、方便管制民心。
《一九八四》可以说是《动物农场》的解读本，用更平实的语言解释了，为什么人民推翻一个集权后迎来的却是另一个集权，这不是人民的错，不是集权的错。
人是群居动物，群居派生阶级，阶级产生集权，集权制造冲突，冲突带来两种结果：第一冲突重组群体，那么阶级再生；第二冲突团结群体，那么阶级稳固。由此可见，阶级无法消弭，人类才是原罪，战争与和平只是字面的标签，人和所有的动物一样将融入农场，大同小异的农场。
（二）活着
控制现在就能控制过去，控制过去就能控制未来。
书中有一问：一个人如何对另一个人发挥权利？答曰：使他受苦。听起来有点耳熟，像基督教里耶稣被钉在了十字架，又像佛教里“我昔日被哥利王节节肢解”，但宗教美化了苦难，强化了慈悲，安抚的是情感，掩盖的是理性，事实上受苦是因为你需要服从，无论这种苦来自战争还是其他。
历史以惊人的现实呼应了奥威尔的预言，真不知该大悲大喜、还是不悲不喜？大概有一点可以欣慰，书中的2050新词时代不会来了，多一个人读奥威尔就多一分自由的保障，警醒让文明得以在艰难中活下去。
