由一道作文题想到的
高三的学习离不开各种习题，最近让学生做了一套综合试卷，试卷的作文题目是：阅读下面的材料,根据要求写作。 标语是学校的一道风景线—— 20世纪70年代：“学习雷锋好榜样” ，20世纪80年代：“:德、智、体、美、劳全面发展”，20世纪90年代：“文明守纪开拓创新”，21世纪以来：“提高一分,干掉千人 ”。
每一条标语都有自己的时代背景,每一条标语也都有自己的价值目标。上述材料触发你怎样的联想和思考?
不同时代里学校有不同标语，而这些标语也正是学校教育的风向标。前面三则标语都反应了时代精神，而最后一则标语则同中有异，特别强调了分数的重要性，反应了当代教育学生之间竞争的残酷。学生写作时大多从教育的育人功能入手，来分析教育的意义以及当下教育的弊端。而我在看到这则材料时，却有了一个与作文写作无关，与题目有关的一个思考。那就是人生里有两件事很重要：修德行与求学问。与之相对的，教育也就有两个最基本功能，那就是立德行与教学问。
德行，立人之本，做人之基。它在不同的时代有不同的内涵。三纲五常是德行，女子无才是德行，仁义礼智信是德行，温良恭俭让是德行，孝悌忠孝是德行……当下，我们要修炼的德行，除了历史中遗留下的美好品德外，还有一个重要德行，那就是体现时代性的“社会主义核心价值观”。
教育，无论是什么形式，什么层面的教育，都应有德行的内涵在里面。教育是培养人，发展人的，那么怎样培养人？培养什么人？为谁培养人？是教育的核心问题。要解决这些问题，就必然要有德行教育。
教育的另一个重要作用就是教学问。有才无德与有德无才到底谁更可怕？这是说不清的问题，有人说，没有知识，没有文化不可怕，只要你是个好人，有德行的人，就可以昂首立于天地间。可事实真是这样吗？历来有多少悲剧是源于无知和愚蠢？
孔子在两千年前就曾说到学习的重要性：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
杨伯峻先生这么解读这段话：爱仁德，却不爱学问，那种弊病就是容易被人愚弄；爱耍聪明，却不爱学问，那种弊病就是放荡而无基础；爱诚实，却不爱学问，那种弊病就是容易被人利用，反而害了自己；爱直率，却不爱学问，那种弊病就是说话尖刻，刺痛人心；爱勇敢，却不爱学问，那种弊病就是捣乱闯祸；爱刚强，却不爱学问，那种弊病就是胆大妄为。
“仁、知、信、直、勇、刚”本是六种品德，但因为不好学，没有学问，就可能转变为六种弊病。圣人洞悉人性、人生、世事多么深刻透辟，令人赞叹。
德行与学问，犹如人行于世间的双腿，我们要想轻盈愉悦地前行在人生之路上，二者就缺一不可。教育，必须兼顾立德行与教学问，这样才可以帮助人们塑造双腿，幸福前行！
