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说起文学，其实我超讨厌很多文青的，虽然我也喜欢阅读，不过我自认为和他们不一样。现代文青最大特点就是自视甚高，真的，我觉得他们为了文艺而文艺，张口这个斯基那个格尔，口头禅是“你不会没看过那个电影吧？”“我觉得什么什么交响曲怎样怎样”，“其实我对人类挺悲观的~~_{”“多读名著，你会有不一样的气质的，教你做人的道理吔}~~~”
不说别的，真的受不了他们自以为是的样子。上大学后，班里一个伪文青，真心讨厌他，具体原因就不细说了，说说他伪文青的那一面吧。
首先文青的病他都有，还相当重，然而他真的缺少文青好学的特点。看书就看自媒体的讲解，看似喜好古典音乐，然而其实一知半解。吹他一本中国通史看了一个童年，不好意思，通史的厚度以孩子的阅读速度半个下午就能翻完，总是喜欢在自己不懂的领域大放厥词，被我暗中点破却毫无羞愧，也许是他照本宣科复述了别人的话后加上一顿胡扯，之后的讨论他自己完全意识不到我和他在说什么吧。顺便说一下我估计他其实没什么真正拓展的知识面。真不知道他什么时候才能明白，明眼人一眼就能看出他的浅薄。
总之又做作又极其利己主义，然后表演欲极强，做人目的性极强，喜欢表演出一副有教养又刚正不阿的形象，可惜演技极差，令人作呕。
不说他了，回到读书的问题，不知何时网上总是流传一句话——要想明白做人的道理，就要多读名著。我认为不是这样的，名著之所以成为名著，是因为它们或在无数的岁月里给人美好的感受，如诗集；或是本身存在的意义就极大，如《史记》《荷马史诗》，或是本身精彩的故事，如《百年孤独》《水浒传》，又或是给特定的读者不一样的感受，如我喜爱《队列之末》《呼啸山庄》。
可是现代人的阅读重心就该放在当代书籍上，因为名著毕竟和我们隔了时代，我们是要感受其中部分好的东西，而非把它们捧上神坛。
举个例子，我们看现代人写的小说，电视剧，电影，如果男女主角一开局就毫无缘由疯狂相爱，定下死生契阔的约定，那这部作品一定一定会被喷，因为观众读者不接受，他们需要看到两人合情合理的互动，一点一点的接近。然而往前看，几乎所有的古典作品，人物的相爱相恨都是那样绝执的戏剧性。崔莺莺遇见张生，好吧西厢记本来就是戏剧，林黛玉和贾宝玉呢？我们把红楼梦不当做古人写的，放在晋江网上连载，绝对会扑街。
名著带给我们的，不是什么可笑的做人道理。名著本身最大的价值已经凝聚在时代里了，几千年前，白丁长到多大还是野蛮的白丁，然而自从儒学普及天下后，一个没上过学的农民，他就算一个字不识，他也会明白人要尊长，要知耻，要勤劳，要尊重知识，不可以乱伦，不可以肆意伤害他人。
这个例子有点含糊，这么说吧，《简爱》告诉我们爱情里不能失去自己的尊严，《钢铁是怎样炼成的》告诉我们要有自己的理想信念，我能一直说下去，可是现代任何一个合格的父母教育自己的孩子，都会让他们恋爱要保护自己，做事不要放弃，即使他们从来没看过这些名著。
因为名著的意义就构建了现代社会三观的基础，这也是为什么它们是名著的原因。这些道理我们都会说，不需要去通过阅读来了解，可是要懂得，还是要自己去体验一遍。
读书可以学来知识，学不来智慧。真的，很多老一辈人一个字不识，依然是生活的哲学家。我们读名著的意义，就是在于更直接感受那些美好，总会有一本的一部分与你有共鸣的。
所以文青们的自我陶醉可以歇歇了，每个人读什么书，看什么电影，听什么音乐都是自己的选择，别再看不起这个那个了，大道理谁都懂，你们能言行如一，做的和自己说的一样好吗？至于“人类的未来是悲观的，我对人类很失望”，不好意思，我们这些俗人还真不会考虑这种脑残问题的，你觉得悲观你干嘛还活着呢？
就算这个问题需要答案，那也是科学家，外交官，以及能改变未来的技术的研发者该考虑的问题啊，和读书人有什么关系？空想能想出来啥？几十年前互联网一普及，人类社会巨变，打了多少作古的哲学大师的脸？何况你们？
最后，那个伪文青，教你个词，三缄其口，别再烦我了。
话说我这两天戾气怎么这么重，太刻薄了，不好不好。