柏拉图的教育哲学
柏拉图认为：当社会中每个人都能按照他的自然禀赋做有益于别人的事情时，社会就能稳固地组织起来；教育的任务就在于发现一个人的禀赋，循序渐进地加以训练，应用于社会。
柏拉图的出发点是，社会的组织最终决定于对生存的目的的认识。教育的进行最终是从制度、风俗和法律提供的模式出发。只有在一个公正的国家，它的制度、习俗和法律才能给人正确的教育；也只有受到正确训练的心灵的人们，才能认识这个目的和事物的指挥原则。
柏拉图的哲学一方面充分认识社会组织的教育意义；另一方面，又充分认识社会组织有赖于教育儿童所用的手段。但是，这个理论提出的社会是很不民主的社会，所以柏拉图明知所应解决的问题的条件，却不能想出解决的方法。
在柏拉图看来，个人按天性分成阶级，而且分成极少量的阶级。因此，教育的试验和筛选作用，仅仅表明一个人属于三个阶级中哪一个阶级。他认为，一个人的体质中，只有三类官能或能力。所以，在每一个阶级，教育很快达到一个极限，因为只有变异才能产生变革和进步。
由于柏拉图缺乏对每一个人的独特性和个人与众不同的特性的认识，因而，他不承认社会可以变革，但又是稳固的，所以他所主张的有限的能力和有限的阶级的理论，最后的结果就归结为个性处于从属地位的思想。
柏拉图深信，如果每个人都从事具有天赋的活动，个人就觉得愉快，社会的组织就完善；他又深信，教育的首要功能在于给人发现他的天赋并训练他有效地利用这种天赋。但是，柏拉图把个人和他们的本能分成很少明显划分的阶级却是很肤浅的见解。如果社会是民主的，社会组织就是要利用个人特殊的和有变化的品质，而不是把它们分成阶级。
柏拉图哲学的失败，就是他不信任教育的逐步改进能造成更好的社会，然后这种更好的社会又能改进教育，如此循环进步以至无穷。
