所谓修为，白蛇比青蛇的修行多五百年，导演所持的“修为”高低的评判标准，在二位出场时就已表达，青蛇玩乐于声色歌舞，白蛇锁定老实人教书先生。前者还是纵欲享乐，后者已经直接拟出长远的婚姻规划。说到法海，虽是人佛一体，是非分明，却善恶难分，并且流露出一股占据道德制高点的自负者的戾气。
所谓世情，白蛇与许仙相处不过几年光阴，毕竟爱情出于私欲，所以，起初白蛇对许仙的态度，多是迎合、引诱，为的是在“经营爱情”，完成一种体验，于是，千年道行的白娘子比凡人相公更为独立，处事更周全，思虑更深远。修为高乃至在爱情里无所谓嫉妒和索取，当问题出现，解决办法是亲自教导小青怎么学习七情六欲。而白蛇和青蛇同修几百年，姐妹又属同类，它们一起修成“万物之灵”——人，来一遭这红尘俗世，体验世故人情，所以，它们相处的基础是气场和默契，时常会站在同一高度，戴上手套披上白大褂拿老实人许仙做案例分析。这一切都基于小青对白素贞的相信和崇拜，在小青斗赢法海之前。
所谓善恶对错，这一段落集中体现于法海这一纠结体身上，与小青斗输了，不能承认自身六根未净，就一定要与惑人的妖对立开来 ，不能随便自降为不明不白的肉身凡体。不能再直视妖还有善的一面这一事实，将许仙带去金山寺修行，要与妖分开，要建立阵营。尽管许仙嘴里喊叫着“宁愿和妖在一起，也不要和你们（和尚）在一起”。但法海不听，和尚们也不听，因为他们身后有佛祖像，手里又道德权杖，道德不会说话，佛祖也不会开口，但是，佛祖面部金箔两次剥落，与其说是暗示对错，更可以说是在悲悯人间。
“我只知道怎么去明白人情世故，依照所有做人的规矩，如果这样也是错，那我千年的道行就真不知所谓了”
“姐姐，那你千年的修行就为了一个许仙，值得吗？”
“值不值得轮不到我想，我现在只想把他救出来”
白蛇眼睛里渗出眼泪，照她的话说，是明白了“所有的事情不止有赢还有输”，如此无奈，这痛苦由内而外，纵有千年修为也化解不了。
妖已成人，自诩为佛的人早已动摇了信念。三界六道判断标准在哪儿，难以把握的是“度”，不能概括，不能言语。
