范畴与第一结果

#哲学# 一直对属性、性质、XX性存有疑惑，因为好像无论去到哪，讨论多深入的问题，都会关涉到问题对象的「性」。直觉告诉我，「属性」不可以乱用，属性的属性是什么？有了第一结果与十范畴的知识，疑惑被解开。属性的「属」就是第一范畴：主体，而「性」就是余下的九范畴，也就是「性」有九类。

#哲学#「性」有九类，又接着解开另一个长期疑惑的问题，何为分类？性就是结果，就是时空呈现，「九类性」就是可以通过存在物（第一范畴）的九类呈现的不同对多个相似存在物进行分隔。这里边还有更有意思的是，「九类」也是分类，分类的根据是一种「元呈现」，例如，「质」与「量」是什么东西不同呢？

d.太牛了，亚里士多德在《灵魂论》一开篇就猜想，灵魂就是一个新范畴！无比的贴服。范畴就是位于概念层级最顶层的概念，没有更高的解释的［属］来定义，只能用其它范畴来定义的概念。

1月30日

d.范畴是什么？看看这个：香蕉是一种黄色的水果；黄是一种颜色；颜色是物质的一种（呈现给人的感官的）属性；属性是本体存在于时空中稳定的模式，包括空间模式和时序模式；模式是……到此已经来到概念层顶端，没有高的属了。亚氏定义概念顶层概念为范畴，事实上任何用作谓词的概念都可以是范畴。
2012年11月18日

d.就像从［物质本体］上截取不同的范畴部分形成了物理学、化学和数学等相似，心理学、知识论和心理学哲学是从［心智本体］上截取不同的范畴来研究的不同独立学科。心理学研究心智体运动，知识论研究心智元运动，心哲学研究心智形式。
2012年11月14日

d.根据本体论的范畴原理，物理学、化学和数学的研究本体都是物质（matter），物理学针对物质外部形式和体运动方面范畴知识，如质量、热和力现象；化学关注物理内部质料和元运动方面范畴知识，如元素，燃烧；数学研究物质在数量和关系方面范畴知识。
2012年11月11日

d.亚氏范畴论早前就研究过，所谓第一本体就是概念网中的最底层的具体概念，如苏格拉底；范畴是最顶层的直观概念，如数量。相邻层中，上层是下层的属，下层是上层的种。属可表述（解释）种，反之不能。故第一本体没有种，不能用来表述，如什么是苏格拉底；范畴没有属，只能相互表述来解释。
2012年11月11日