唐代以来，回教即传入中国。回佛组织不同，回教势力胜于佛教，亦更在耶教之上。唯其来入中国，中国人独能以和平相安处之。元室入主，而回教势力之在中国则更大。下迄明代，乃有土司制，普遍设立于广西、贵州、云南诸省。土司不仅为回族，并有自古相传之苗族。土司一制，仍不失为中国传统政治自杜佑通典郑樵通志马端临文献通考三通之后，一至有深意之新创制度。试问土司岂亦由帝王专制？在帝王专制之传统政治下，亦岂得有土司制度之出现。而近人则于明代以下之土司制度，沈默不赞一词。究不知其作何评价矣。至于西域三十六国，直自两汉张骞、班超以下，其在中国政治史上，迭经几多变化。
——钱穆《晚学盲言》
