“斯文在天地，至乐寄山水”。站在八大处公园景区的门口，这副对联映入眼帘，和远处的巍巍青山遥相呼应。八大处，西山余脉翠微山、卢师山、平坡山三山环抱中依山而建的八座古刹，古人有形容“三山如华屋，八刹如屋中古董，”和香山相邻，也有“香山美于人工，八大处美在自然”之说。
初知八大处是一个偶然的机会，去年的某天和几个同事研究周末去哪儿时，市场部一位经理说起了八大处，于是乎这个名字深深的记在了脑海，一直想一睹真容，因各种繁杂事务所扰，直至今天才正式踏上燕京西山八大处的仙山！
据说古刹修建最早在隋末唐初，最迟的也是清乾隆年间吧，至于传说故事在这不再赘述，我只说所见所思。
我不是虔诚的佛教徒，也不是纯粹的唯物主义者，毕竟是探访佛教圣地，在门口恭敬的带了一把香正式开始了探访赏游之路。即是叩佛也是问佛，即是自省也是自问！
凭票进入门口之后，不远处一颗古树挂满了千千万万的心愿，我也未能免俗，因为我就是一个俗不可耐的人。鸿运当头，吉祥如意的红丝带写的密密麻麻，我写了4个愿望，其他三个切不说，第四个不知怎么想的“早日实现人生理想”，嗬！大树知道你人生理想啊？再说了这么多愿望也够这颗古树忙活一阵子的。人心都是贪婪的，我写时正好旁边有一个女孩已经写完，当她看了一眼别人写的后念叨自己写的不全面，又重新加上了几条。其实大家都知道这只是一种期望，一种寄托，真正实现人生理想的还不是自己吗？利用这些心理赚取大额钞票的也不在少数，例如树下买红丝带的，寺中借佛祖名义买其他东西的……
也是出于这种心理，财神庙内金碧辉煌，祭拜求财的香客也是无比虔诚，而我也是！
当然这些还是很容易理解的，毕竟人是要吃饭的，在物欲横流的大都市为了生存苦苦挣扎着，而这些，神佛是体会不到的。不过，我体会到了神佛的威严，在登上佛牙舍利塔光脚站在三世佛面前时，我不由的扑通跪倒在蒲团上，那是笼罩在周围的一种无形的力量，让你不敢有他想，只有叩拜，在叩拜中你就能感觉少了一分罪孽，也或许在叩拜中就能领悟一种东西，比如人生！
这顿时让我想起了张子选《藏地诗篇》中一段小诗：
“向鱼问水，向马问路
向神佛打听我一生的出处
而我呀，是疼在谁心底的一柸尘土
一尊佛祖，两世糊涂
来世的你呀，如何能把我一眼认出”
是啊，我是疼在谁心底的一柸尘土，前世如何？今生又何处？在绕塔三圈时，不时想起这句诗。
答案是什么？我问佛。
佛曰：“不可说”！
于是我自问，脑袋一团乱麻。
等转完佛塔敬完了香，走进了地藏王菩萨庙，“地狱不空，誓不成佛”是地藏王菩萨曾经发的大愿，因此称谓菩萨而不是佛，因为这句宏愿我虔诚的跪了下来，然后看了看分列两旁的十殿阎罗，脊背有些发麻，仿佛我在阴司受审一样，估计是那会正好殿里只有我一人的缘故吧？也或许是我离得神像太近，要怪就怪我的好奇心了，有一殿阎罗手里拿了本册子，上面写满了字，我贴近想看一下写着什么，字是汉字没错，愣是没认出一个来。应该是我窥测天机的行为引起阎罗不喜，我逃一般走出殿门刚好碰到几个香客心情才平复。
不过，我大胆的想了一下，假如审我，这些年做的事情可以坦然无愧还是忐忑惶恐呢？我是善还是恶？
这次我没问佛，我自问？
沿着小道继续上山，没走多久就是香界寺，据说寺内有康熙御笔“真相”二字，因为疏忽也因为事后才知道有这么个事情，所以很遗憾没能看到康熙大帝所题的大字，再往上走几处庙宇显得冷清寂寥，比如龙泉寺，寺中供奉一尊龙王，殿前一池清水，一股不大的水通过龙口流入这个清池中，不多的几条金鱼慢悠悠游动着，旁边一口古井，水上一层绘着龙图腾的玻璃，向里看仿佛真龙在水中。几千年的农耕民族中龙王算是人们祈求风调雨顺的大神，在那个时期龙王肯定是要拜的，是人们寄托丰收期望的精神象征。出了龙王庙越往上走越冷清，原因是进入防火区域不能过多的点香蜡，二是有一部分人选择坐缆车直接去了山顶。
既然是登山一步一步丈量的感觉，总比一下到达目的要来的真切吧，登山的乐趣不就是每上一台阶收获不一样的景色嘛，沿途思考一些事情看一路风景不是更好吗？不过每个人都有他自己的一套想法，也不能苛求，你在赏沿途风景的时候人家已经站在高处一览众山小了，这不就是人们所说的“你的拼命努力，还不如人家的随便搞搞”吗？你爬上去看到的一览众山小，和别人坐缆车上去看到的有什么不同呢？远处的楼还是那个楼，并没有因为你是怎么上来的而有所变化。想到这里我会心的笑了！
最高处也是第七处的珠宝寺了，鬼王菩萨就供奉在珠宝洞内，鬼王菩萨曾是乾隆年间香界寺的主持，常在这个约五米宽的黝黑洞中修行，最后坐化洞中。有次乾隆想念被太后赐死的香妃日渐消瘦，这个主持见状后召见香妃的魂魄与乾隆相见，因此也叫鬼王菩萨。羽化登仙后，乾隆曾在宝珠洞侧敕建牌楼，御笔“欢乐地”“坚固林”。
当站在这二百多年前建立的牌楼下，俯瞰北京城，不由感慨世事的无常，从朱棣入住北京到后来清军入关创造康乾盛世，再到后来八国联军侵华，这期间经历了多少荣辱，这几坐古刹见证了多少？冷眼旁观了多少？
而作为个人，在这漫长的历史潮流中，能留下多少？能被人记住多少？生命如此短暂，前世是什么？来生又是什么？
我问佛，佛曰：“不可说”
我沉思“那么，今生呢？”
