春秋战国故事261
鲁定公十二年（前498），孔子担任鲁国的大司寇兼摄相事，为了加强君权，防止三桓的家臣据私邑反叛，建议鲁定公拆毁郈、费、郕三邑的城墙。季孙斯和叔孙州仇、孟孙无忌想要抑制家臣的势力，也表示支持。州仇率先动手，赶走了邑宰侯犯，将郈邑的城墙拆掉了三尺。
公山不狃起初听说侯犯占据郈城反叛，叔孙氏、孟孙氏两家一同前往征讨，高兴地说：“季氏被孤立了！趁此空虚之机，我袭击国都，就可以得到鲁国。”于是悉数率领费邑的兵众杀到曲阜，叔孙辄作为内应，打开城门接纳他们。
鲁定公急忙召见孔子询问对策，孔子说：“您的兵力太弱，不能使用。请让我为您驾车，去找季氏想办法。”于是驾车到了季氏的宫室。季氏宫中建有坚固的高台，利于防守，鲁定公居住在那里。
不久，司马申句须、乐颀都到了。孔子命令季孙斯拿出家里所有的铠甲，交给司马，让他们埋伏在高台的左右，而让鲁定公的士兵排列在台前。
公山不狃和叔孙辄商议说：“我们这次行动，是以扶持公室、抑制三桓为名，如果不尊奉鲁侯，就不能攻克季氏。”于是一起去公宫拜见鲁侯，却没有找到鲁定公。徘徊了很久，才知道他已经暂居季氏那里，便调兵前来攻打。
双方刚一交战，鲁定公的士兵就四散逃跑。忽然，左右呼声大振，申句须、乐颀两位将领率领精兵杀到。孔子扶着鲁定公站在高台上，对费邑的人说：“国君在这里，你们难道不知道顺从和叛逆之理？快快解下铠甲，既往不咎！”费邑的人自知大逆不道，又敬畏孔子的声望，无人敢不听从，纷纷放下兵器，拜伏在台下。公山不狃、叔孙辄走投无路，只好出逃到吴国去了。
叔孙州仇回到曲阜，说起郈城的城墙已被拆毁。季孙斯随之下令拆毁费城的城墙，恢复最初筑城的规制。孟孙无忌也打算效仿他们，拆毁成邑的城墙。
成邑的邑宰公敛阳向少正卯询问计策，少正卯说：“郈城、费城因为反叛而被拆除，如果连成邑的城墙也被拆除，不是把您等同于叛臣了吗？您只说：‘成邑是鲁国北方的守卫。如果拆除成邑，一旦齐国军队侵犯我国北方边境，用什么来抵御？’您坚持这个说法，即使抗命也不算反叛。”
公敛阳听从了他的计策，让他的部下穿着铠甲登上城墙，向孟孙氏谢罪说：“我不是为孟孙氏守卫，是为鲁国的社稷守卫。担心齐国军队早晚突然到来，没有守卫防御的器具，愿意舍弃这条性命，和城邑共存亡，不敢动一砖一土！”
孔子笑着说：“公敛阳无法分辨这些话，一定是有人教他这么说的。”
季孙斯赞赏孔子平定费城的功劳，让孔子代理行使相国的事务，每件事都咨询商量后再行动。孔子提出的治国意见，少正卯总是反其道而行，说些混淆视听的话，听的人大多被他迷惑。孔子暗中向鲁定公上奏说：“鲁国不能振兴，是因为忠奸不分，刑罚赏赐不确立。保护禾苗的人，一定要去除杂草。希望您不要做事姑息，请拿出太庙中的斧钺，陈列在两观之下。”
鲁定公说：“好。”
第二天，鲁定公组织群臣讨论，就拆毁成邑的城墙一事分析利弊，听候孔子裁决。众人有的说应当拆毁，有的说不应当拆毁。少正卯想要迎合孔子的意思，提出拆毁成邑的六大好处。第一，确立国君的尊贵地位；第二，确保都城曲阜的重要性；第三，抑制三桓的势力；第四，削弱跋扈的家臣；第五，平复三桓被压制的焦虑；第六，通过政治改革，让邻国更为敬重鲁国。
孔子上奏说：“少正卯错了！成邑已经形成孤立的态势，能有什么作为呢？况且，邑宰公敛阳对公室忠诚，怎么能和跋扈之人相比？少正卯巧言乱政，离间君臣，按照法律，应当诛杀！”
群臣都说：“少正卯是鲁国的名人，言语或许不当，罪不至死。”
孔子再次上奏说：“少正卯言语虚伪，善于巧辩，行为邪恶而又固执，徒有虚名，迷惑众人。如果不诛杀他，就无法治理内政。我担任司寇一职，请求按法典对他实施惩处。”于是命令力士把少正卯绑在两观之下，斩首示众。群臣无不变色，三桓心中也都感到畏惧。
自从少正卯被诛杀后，孔子的主张得以施展，鲁定公和三桓都虚心听从他。孔子着手建立纲纪，用礼义教导，培养人们的廉耻之心，所以百姓不受干扰，政事得到治理。三个月后，风俗大变。集市上卖羊羔猪仔的，不虚定价格。男女走路，分别左右，不混乱。在路上遇到丢失的物品，如果不是自己的，就没有人会拾取。四方的客人一进入鲁国境内，都有固定的供应，不会缺乏，让客人感觉宾至如归。鲁国人歌颂说：“衮衣章甫，来适我所；章甫衮衣，慰我无私。”
这首诗歌传到齐国，齐景公大惊道：“鲁国大治，齐国有可能会被鲁国吞并！”
本故事基于《东周列国志》进行编写，原创作品，持续推出
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