原文
“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”
华杉详解
齐景公有马千驷，驷，驷马难追的驷，一驷，就是一辆四匹马拉的马车。这样的车齐景公有多少呢？有一千辆，也就是四千匹马。《论语正义》说他“生而无德而多马”，又说“地大于王畿（jī），性又惟狗马是好”。他的地比周天子的都城还大，就喜欢玩狗玩马，就像现在喜欢玩车的土豪，几十辆各种车放家里，齐景公呢，他有一千辆。
他比周天子还富有，不过，当他死的时候，“民无德而称焉”，人民没有什么好称颂他的，没有人惦记他——齐景公死了？哦，死了呀——就这么轻飘飘地死了。
相反，伯夷叔齐兄弟呢，穷得连饭都吃不上，饿死在首阳山。但是，到今天人民还称述他们，怀念他们。“其斯之谓与”，说的就是这个意思吧！
伯夷叔齐兄弟的故事，前面讲过，两人是孤竹国——就是今天秦皇岛——国君的儿子，伯夷是老大，叔齐是老二。爸爸喜欢老二，临 死传位给叔齐。叔齐说君位应该是大哥的，我不能继位，还是大哥你 来。伯夷说，爸爸已经传给你了，坚决不肯继位，跑了。叔齐也不肯，也跑了。国人没有办法，立了老三为君。叔齐追上伯夷，两人结伴去投奔周文王。到了周国，正赶上武王出师伐纣，两人拦在马前， 说武王父死不葬，不孝；以臣伐君，不仁。武王左右要杀他们。姜太公说：“这是义士，不可杀，拖走就是了。”周灭商之后，二人发誓不食周粟，在首阳山挖野菜吃，双双饿死。孔子说他们“求仁得 仁”，就是这个故事。
民众至今怀念他们，虽然人们做不到他们那样，但是珍惜他们留下的价值、留下的价值观。
孔子提出了一个检讨我们自己很好的问题：假若你死了，有多少人会为你哭泣？有多少人记得你、怀念你?
企业也一样。看人，看企业，都是看你的社会价值，要做一个对社会有用的人、对社会有价值的人：要做一间对社会有用的企业、有价值的企业。
畅销书《基业长青》的作者提出一个问题，我们不是要做一个基业长青的企业，而是要做一个对于社会来说值得基业长青的企业，我们可以假设一个问题来问自己：
假如明天，我们的企业不幸消失，有多少人会若有所失?
这个问题，你可以先试试拿一些知名企业来检验一下，就可以称量出他们的社会价值和分量——
如果感觉没什么人会为你、为你的公司痛惜，那就赶紧想想，人生到底应该如何度过，企业到底应该如何经营。别老惦记着怎么多挣钱，就算有一千辆车，也没什么价值，更何况，并不一定能挣到钱， 挣到了也不能长久，不能基业长青。
要找到我对社会的价值，找到我代表的价值观，这就是我的志向、我的使命。
刘澔觉
假如明天，我们的企业不幸消失，有多少人会若有所失？
商业模式重要么？非常重要，这是一种可持续发展的逻辑关系。但同时也要做一个对社会有用的企业、有价值的企业。
仔细想来如何做一家伟大的公司？那就是你这个企业的存在和他的生活息息相关。如果明天没有可口可乐了，我会非常难过少了一份快乐，如果没有苹果了，我会觉得非常不适应。如果华为消失了，我会觉得中国的科技力量下降了感到惋惜。如果迪士尼消失了，我不知道我还可以去哪里的乐园感受如此的欢乐。如果没有了，我会非常难过，我感到痛惜。
钱没有止境，就算齐景公那样富有又如何呢？更何况还不一定有那么多钱，就算有了，也不能长久。钱看起来很实在，其实是非常虚的。
我想做一家伟大的企业，对社会有价值的企业，这是目标，也是我的志向，是我生命为之奋斗的方向。
