1
“逝者如斯夫，不舍昼夜”。在一条大河边，孔子面对浩浩荡荡的河水，发出了这样的慨叹。
其实，这样的千古一叹，不仅仅是孔子的，也一定是每个人的，因为，匆匆逝去，不再回来的，不仅是那些流水，还有那些一寸又一寸的光阴，以及随之而去的我们的生命。
“子非鱼，安知鱼之乐？”这是惠施的狡猾和迷茫。
“子非我，安知吾不知鱼之乐？”这又是庄子的放诞和达性。
那些岁月，实在是一个难得的美好时代，似乎，我们所有的思考或者感悟，都是由此而来，直到今天，那里依然是我们的文化原点和精神家园。
“关关雎鸠，在河之洲”。那里仿佛永远流水潺潺，芳草萋萋，鲜花遍野，四季如春。
“所谓伊人，在水一方”。那样的遥望和期盼，那样的飘渺的等待，那样心甘情愿的联想，仿佛遥远得不能再遥远，仿佛现实得不能再现实。
伊人在哪里？这样的疑惑和纠结，这样喜悦而迷人的风景，不仅他们有，我们也有。
这样的淳朴和优美，这样原始几近于天籁的声音，这样的辛苦和努力，我们依然没有忘记。
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。“且往观乎？”洧之外，洵于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
依然，这是《诗》里的文字。风和日丽，春水迅流，河边的花，开得正好，一群青年男女相聚在溱、洧河间。
这时，一个女孩邀约一个男孩到一个地方去玩，男的说已经去过。
可是，他终究经不起女孩的邀请，又去了。
2
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。似乎，那些因水而生的风景，总是那么地美丽流畅，那些因水而来的故事，总是那样地浪漫缠绵。
可是，我们因此又知道，并不是所有的场景都是如此的美好，并不是所有的想象都如此地富有诗意，也并不是所有的当事者都如此地幸运。
力拔山兮气盖世，如此的硬汉，却也有着如水柔情。
背靠大水，面对追兵，那样的女子倒下了，为他而死，为他而生。
面对乌江，面对江东父老，终于，他没有跨过去，虽然，江水根本挡不住他的脚步。
至今思项羽，不肯过江东。这是一种回忆，还是一种遗憾？是一种赞美还是一种思念？
当年，项羽的虞姬倒下了，千年之后，她的夫君也没有回来。
有一种爱，我们可以读得懂；有一种恨，我们永远读不懂。有些事，过去就过去了，有些事，我们永远忘不掉。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
自此以后，那样无忧的率性，那样天真的幸福，那样的兴致和闲愁，再也没有了。
自此以后，宋代的词坛上，少了一个赵明诚，多了一个李清照。
落花流水春去也，天上人间。同样失意和无助的，还有李后主。
桃花开了的时候，那些流水就在身边。桃花谢了的时候，那些流水还在身边，可是，爱妃没有了，家国没有了。
这样的风景和回忆，情何以堪？这样的年华和守望，更与何人说？
“凡有井水处，皆能歌柳词”，柳永，更是一个写水的高手。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。伊人将行，执手相送，此地一别，遥遥无期。看到的，是烟波浩渺，看不到的，是无尽的离愁。
沧浪之水清兮，可以濯我缨。
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
如果我们愿意循着这些流水上溯，我们一定能够想起汨罗江边那位寻寻觅觅的三闾大夫。
应该说，有史以来，几乎所有的长叹低咏里，我们可以见得到类似的浪漫的情怀，也许见不到如此高傲倔强的灵魂。
或者说，能够和他相提并论的，还有唐代的那位最惹人注目的诗人。
“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”。这样的豪迈和蛮横，只有李白有。“举杯邀明月，对影成三人”，这样的孤独和自得，只有李白有。
“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”。这样的感染和伤感，只有李白有。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。这样的天真和自许，只有李白有。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这是他自信满满的款款深情；吟诗作赋北窗里，万言不及一杯水。这又是他明明白白的拷问和无可奈何的自责。
宁静或者奔腾，沉淀或者刷新，引领或者润泽，如果我们用心或者留意，会发现有太多的文字与水有关，太多的情感因水而起。
我住长江头，君住长江尾。水，永远是源泉和载体。
择水而居，是我们的幸运。
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