她，生得秋水为神，芙蓉满面，比花花解语，比玉玉生香，是广大高富帅梦寐以求的绝世佳人。

他，长身伟干，粉面朱唇，俊美霸气，最大集团太子爷，无数女粉丝想要为他生猴子的男神。

但他们，屏蔽外界的纷纷扰扰，心里眼里只容得下彼此。

妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居齐宫室，两小无嫌猜。

按正常剧本，接下来应是“十四为君妇，羞颜未尝开”，但造化弄人，有情人终成兄妹，他们兢兢业业地爱着、睡着。到了娶妻、待嫁之年，总觉得忘了点什么，哦，原来自己演绎的只是一出《蓝色生死恋》，还是亲生的那种。

他们，一个是在春秋风月史上留下浓墨重彩一笔的齐僖公之女——文姜，一个是谋害情敌的春秋西门庆、齐僖公之子——齐储儿。

他们，是扎扎实实的亲兄妹，但是，他们也是扎扎实实的一睡如故，扎扎实实的兄妹乱伦。

他们的故事，发布到网上都只能是：&%￥@#￥&*&%￥#&……

>>>>候门一入深似海，从此萧郎是路人

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。悲情，更能成就爱情。

碧玉年华，文姜不得不履行她作为诸侯之女的责任——联姻，对象是鲁国国君——鲁桓公鲁允。

（之前文姜父亲齐僖公想将她嫁给郑国太子忽，但被郑忽傲娇地以“齐大非偶”的借口拒绝了，大概是听说了他们的故事，被他们可歌可泣的爱情所感动，不想拆散一对有情人，更不想自己头上能跑马吧。）

齐储儿心如刀割，默默念着：

我失去了你的笑声

我的心慢慢死去

我失去了你的身影

我的日子暗淡无光

也许我失去了灵魂

我的心里空空如也

我不能说我失去了爱情

但我看见了我的墓碑

看着那心爱的——妹妹啊，跨过了齐鲁边界，投入了另一个男人的怀抱。

表面还要故作大度地唱着：你一定要过得幸福，才不枉我狼狈退出。

文姜不负哥哥所望，过得很幸福，至少从史书记载看来，生活很不错。对于有强大家世背景的她来说，侯门的水一点都不深。

美人就是用来宠的，在家，文姜是齐僖公宠爱到不顾礼法亲自送嫁的女儿，是哥哥疼爱到床上去的妹妹，出嫁后，是丈夫捧在手心里的宝。

为了让文姜乐呵乐呵，多年没有阅兵的鲁桓公，居然破天荒地组织军队大阅，颇有点周幽王烽火戏诸侯、博褒姒一笑的感觉。

成婚三年，儿子出生，鲁桓公很激动，以太子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之，公与文姜、宗妇命之。

文言文可能有点看不懂，看不懂没关系，总之就是很隆重，好像从来没当过父亲一样，哦，鲁桓公确实是第一次当爹。确实是可喜可贺啊，一颗球藏不了三年，妥妥的亲儿子。

《春秋左传》里，记载太子出生的，仅此一例，可见当时鲁桓公之重视，仪式之盛大。

成婚的十八年里，鲁桓公一丝不苟地履行着英俊多金、温润如玉、深情如一的男二号，日常给鲁国臣民塞狗粮。

>>>>一别之后，两地心悬，只说三四月，谁知十八年

杨过等小龙女等了十六年，而齐储儿，他等文姜等了十八年。

虽然联姻了，齐鲁关系并没有太大改善，十八年来，两国没有什么外交来往。

齐储儿用十五年，等待老爸死翘翘，接手国君之位（齐襄公），按捺着泛滥成灾的思念，又忍三年，终于，找了个义正言辞的理由，以自己要向周王姬求婚，按照周礼，邀请和周天子同姓的鲁国国君桓公来主持求婚仪式。

远在鲁国的文姜，立即以心电感应的形式，接收到情人、哥哥、情哥哥的信号，一看到鲁桓公，便两眼垂珠，梨花带雨：那生我养我的齐国啊，那回不去的故乡啊……

好男人不会让心爱的女人受一点点伤，文姜哭得鲁桓公心都碎了，立马表示，带她一起去访。

“卿大夫们反对怎么办？”

“不管。”

“不合礼法怎么办？”

“不顾。”

看着美人重展笑颜，鲁允觉得做什么都是值得的。但他不知道的是，这次携妻出访，鲁国，成了他回不去的故乡。

羞归应为负花期，已是成荫结子时。

离别时，你天真浪漫，如花娇艳，再见时，你风情万种，儿女成行。

齐储儿想文姜想得都快疯了，他等了十八年，再也等不了重逢前的短短几天。不理朝臣反对，千里迢迢赶到齐鲁边境线上迎接，只为早两日看到那朝思暮想的身影。

两人眼神交汇，就已心旌摇荡。周围的一切都成了背景，他们忘了一旁的丈夫、妹夫，忘了两人关系是兄妹（似乎从来就没有记起来过），他们为彼此目眩神迷，情难自禁。

回到齐国国都，他们迫不及待地赤裎相见，以最原始的方式倾诉相思。

三天后，腰酸腿软、满面春风的文姜返回丈夫身边，回味着这些天哥哥给的舒服，仿佛回到了那美好的二八年华，心里如抹了蜜一般的甜美。

没成想，刚进门，迎来的是丈夫劈头盖脸的一顿骂，怒火攻心之际，还加了一个耳光。

文姜捂着火辣辣的脸庞，不可思议地望着这个盛怒中的男人，她从小到大受尽宠爱，什么时候受过这种委屈了。

她捂着小脸，嘤嘤嘤小跑着进了齐王宫，哥哥，有人欺负我。

齐储儿看着妹妹脸上的指痕，小眼睛眯了眯，露出危险的光芒：本来还在想着要不要将他肉体消灭呢，看来是留不得了。

齐储儿设下鸿门宴，说要劝和劝和他们小俩口。鲁桓公冷静下来之后，也没想着要将事情闹大，要想生活过得去，头上就得顶点绿，于是便也应邀而去。

鲁桓公以他三十多年的人生经验，无论如何也想不到，齐储儿竟如此丧心病狂，敢叫杀手在回去的路上直接杀害了他。一国之君，如此死法，死不瞑目啊。

>>>>恋爱脑丢掉了，女政治家站起来了

得知丈夫的死讯，文姜懵了，傻眼了，觉得天都塌下来了。

她只想寻找婚外刺激，可不想下半辈子都生活在刺激中呀。

与人私通，只是小case，兄妹乱伦，也算不了什么太大问题（？？？are you kidding me），但害死丈夫，还是一国国君，事情真的就闹大了。

扶着丈夫灵柩，在齐鲁边界线上，她的腿却迟迟迈不过去，封印了三十几年的羞耻感，这些天突然觉醒了。

回去后，她该如何面对鲁国臣民，如何面对儿女们。她，怯懦了，退却了，留在了齐鲁边境。

此时，鲁国年仅12岁的太子同即位，即鲁庄公。君幼国弱，作为齐女，又是庄公之母，文姜丢掉耽于浪漫享乐的恋爱脑，坚强地站了起来，屡屡来往于齐、鲁之间，参与鲁政，与齐交涉，甚至还参与同他国的外交。

在以言简意赅、微言大义著称的《春秋》中，文姜之后的外交经文多达九条，一直奔走于各国之间，以一位女外交家的身份，代表幼子，与各国首脑周旋。

至于在和齐国周旋过程中，有没有和哥哥周旋到床上去，我想应该是有的，毕竟齐储儿在戕害他国国君后，彻底放飞了自我，行事是愈加肆无忌惮了。

她加强了鲁国与齐国，以及周边国家纪国、杞国、莒国等的外交，协助年弱的庄公稳定了国内政局，为鲁国的发展提供了良好的国际环境。

>>>>脱掉的衣服，一件件都穿了回来

庄公二十一年，秋七月，戊戌，夫人姜氏薨。

文姜死后，鲁国对她风光大葬，谥号“文”，她是第一位有自己独立谥号的女性。

按照谥法的规定：道德博闻曰文、慈惠爱民曰文、愍民惠礼曰文、经天纬地曰文。

谥号是对人一生功过的评价，“文”是一个很了不起的谥号，更勿论，在之前，女性的谥号只能依附于丈夫，如“郑伯克段于鄢”故事中的母亲武姜，她的丈夫是郑武公；“美目盼兮，巧笑倩兮”的庄姜，她的丈夫是卫庄公；被“父夺儿媳”的宣姜，她的丈夫是卫宣公。

以今人眼光看，文姜与其兄乱伦，是实实在在的淫妇。而实际上，在春秋时期，真的不算什么，根本说不上是什么“脱掉的衣服”。

古人贞洁观念非常淡薄，未婚女子看上哪个男子，会主动追求，让男子撒种后，若觉得不满意，随脚将他们踢开。已婚妇女包括贵族妇女，都很敢于放纵，夫妇双方对贞操都看得很淡。

他们甚至不认为与情夫幽会是什么丑行，在《春秋左传》中，仅记载的婚外性关系的资料就多达三十几条。

但时代愈往前发展，人们对“文姜们”的行为愈难以忍受。

由汉至唐，并没有贞洁、节烈的观点，因此是“脏唐臭汉”。

到了宋朝，一班业儒提出“饿死事小，失节事大”的话，看见历史上“重适（改嫁）”两个字，便大惊小怪起来。

究其原因，不过是国民到了被征服的地位，没有力量保护，没有勇气反抗了，便将目光瞥向更弱者，对女性进一步压迫，别出心裁的，提出“节烈”的观点，甚至鼓吹女人自杀。

于是，像文姜这样的女性，政治功绩被模糊，甚至抹灭，死死地被钉在“淫妇”、“乱伦”的耻辱柱上。

不同时代的人，对“文姜们”种种“异端”行为的不同看法，实则反应了不同时代社会的发展、国民的心态。

好吧，私通什么的，只要不是道德沦丧，也还说得过去。乱伦这种，哪怕当时再正常，现代人看来，实在是无法包容，对后代不好的。