端午节赛龙舟吃粽子纪念屈原，从黄童到白叟无人不晓，问起为什么要叫端午，一时语塞者众。
为什么叫端午？
端，意为开端，农历的五月（公历6月）是仲夏的开端，端一端二数到端五，正好就是“阳辰”，所以端五也称为端阳；为什么“五”又通“午”呢？这要从十二地支说起，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二时辰，大地从寅时（3:00-5:00）开始，由阴转阳，新的一天从此刻开始，从寅时开始数五个时辰，就到午时了（11:00-13:00），午时是一天中阳气最旺的时辰，因此称为“阳辰”，端五被称之为端午，由此而来。
端午为什么要吃粽子？
春秋时期的伍子胥，在端午那天自刎，尸首被吴王夫差投入钱塘江，百姓为了保全伍子胥的身体，向江里投食喂鱼；150年后，也是在端午，战国时期的屈原跳进汨罗江，百姓向江里投饭团保护屈原；端午吃粽子的习俗，是为了纪念这两位伟大的先贤，渐渐演变成中国一个重要的传统节日。
端午是毒日吗？
我想到一个新问题，两位志士为何都在【端午】这一天献身呢？端午有什么特别之处呢？据说，五月五是毒月恶日，从先秦以后，五月五便被认为是不吉之日，要禁欲斋戒，民间要插菖蒲、艾叶驱鬼，薰苍术、白芷、喝雄黄酒避疫，夫差五月五赐死伍子胥，像是驱鬼避疫那般，屈原五月五自尽，是不是在隐喻楚怀王是五毒之首呢？历史留下的一个个谜团，不得而知。
北京故宫的端门和午门，和端午节有什么联系吗？
端门位于天安门和午门之间，端门是午门的外门，也就是故宫的是第一道门。端门城楼存放着皇帝仪仗用品，每逢皇帝大典、出巡、回銮，仪仗队取出各种仪仗，整齐排列在甬道两旁，钟鼓齐鸣，逶迤三里，显示出封建皇权的威严。明清两代皇帝离开皇宫出午门以后，要先登上端门，寓意着一个吉祥美好的开端，待天安门外百官迎候，黄土洒水铺路等仪式完毕，敲响端门大殿内的铜钟，皇帝这才浩浩荡荡离开端门出巡。皇帝回宫时，端门鸣钟，午门敲钟，寓意着一个历程有始有终。
皇帝跟前当差，轻轻松松破万步
端门是古代吏、户、礼、兵、刑、工六部的办公地，从端门到皇帝办公室-乾清宫，直线距离1.3公里，官员不能径直穿行，走过午门，走过内金水桥，绕过太和殿、保和殿、乾清门，这才能走到乾清宫门口，想象他们踩着厚厚的朝靴，低头疾步快走的样子，若是皇帝一日多宣几回，他们里三层外三层的朝服，怕都要被汗水浸透了。
古代还用十二地支表示方位，【子】是正北，【午】就是正南，故宫的南门就叫【午门】，踏进午门，意味着真正进入皇家禁地了。午门是皇帝颁发诏书的地方，也是重大典礼以及重要节日，皇帝在此显示皇家威仪的场所。
推出午门
午门也是古代官员等候上早朝的地方，凌晨三点，大臣们就穿戴整齐候在午门了，万一皇帝在上朝前突然想起什么事来，宣不到人可不是闹着玩的。七点皇帝上朝，大臣们鱼贯进入太和殿或是养心殿，下朝后，大臣回到端门办公，皇帝回到乾清宫或御书房办公。没什么要事，大臣下午三点回家，用功点的五点回家，遇到雍正这样勤奋的皇帝，大臣们不知道几时才能回家。想想真不容易，实打实的十二小时啊，比我们的八小时工作制长多了，没双休日那都是小事，成天提着脑袋上班，稍不留神就人头落地，还要诛连九族。
伴君如伴虎，对传说中的”午门候斩”，我一直深感怀疑，午门是如此恢弘气派之地，连皇帝的三宫六院都不准由午门出入，怎么可能是刑场呢？果然是以讹传讹，圣旨写道，“推出午门候斩”，少了两个字，意思大相径庭，午门是皇宫的正门，推出午门就是被驱逐离开皇恩，真正的刑场另在别处。官阶不到五品三品，是没资格踏进午门的，推出午门四个字，一生的含辛茹苦便烟消云散，中国官场的圆滑世故，不得不如此啊。
端午节和端午门的故事，讲完了，没记住的，推出午门。
