在《大军师司马懿之军师联盟》的前21集中，最突出的一条主线，即为曹丕和曹植的夺嫡之争，而其中着力刻画的便是他们各自的军师司马懿和杨修二人。
从情节上看，杨修和司马懿的正面交锋，依次包括月旦评对峙、险中救父、护送军旗、解樊城之困等，而几乎每一次，都是以杨修的暂时领先和司马懿的最终胜利为戏剧冲突点。虽然套路满满，观众却一样买账，大概是因为这样的设计合情合理，贴近事件本身的发展规律。
在历史记载中，司马懿和杨修，一个深藏不露，一个恃才放旷，性格截然不同。这部剧抓住了他们个性的核心特征，在数次交锋和对比之中，将人物性格深度刻画，展现了他们不同的认知和理性水平。
从智商上来说，他们二人都属于顶级配置。若只论单纯的神经智力，杨修或许更胜一筹。杨修思维敏捷、能说会道、才学丰厚、深谙人心。而司马懿则看起来甚是谨小慎微、苦心孤诣、不露锋芒。
如果用动物来比喻二人的话，杨修像是羽毛亮丽、鸣声洪亮的好斗公鸡，而司马懿则更像是一只沉默、迟缓、明哲保身的缩头乌龟。这两个人的较量，最终以司马懿取胜，结局令人深思。若要仔总结起来，杨修输给司马懿，大概是因为以下两点：
一、司马懿的理性水平高于杨修
杨修善于“快”思考，司马懿则惯于“慢”思考。在剧中，杨修总是能最快得出办法或结论，速度快于常人数倍。自负聪明如曹操，也在解读曹娥碑时，比杨修慢上了三十里马程。又如曹操在新建的宫殿门写上一个“活”字，杨修瞬间了然于心，并抓住机会为曹植求情。而司马懿则常常说：“该怎么办我还没想好，再给我一天时间，我一定想一个万全之策。”这一快一慢，反映出各自不同的思维习惯。
樊城被困之时，曹操单独询问杨修解决之策。显然，此番虽是亲征，也未有必胜之把握。杨修看出曹操隐忧，遂投其所好，劝曹操舍樊城和许都，迁天子于邺城，迁魏都于洛阳，樊城之围即刻解矣。当然，其中还有未道之言：魏都一迁，曹丕所处的邺城则为废都，势力即遭瓦解，对曹植大为有利。曹操没想到更佳的解决办法，一时未置可否。
晚饭之际，军中传魏王口谕：鸡肋。杨修当即断定，他的计策被曹操认可，因此把魏王即将弃城迁都的消息私自散播了出去。他这样做，看似让曹操没了退路，离目标又近了一步；实则自寻死路，终以散步谣言、惑乱军心之罪命丧黄泉。要是他能经常反驳自己，多进行几次假设性推理，也许死的就是假设中的小人儿，而不是自己了。
而司马懿其实也早想到了这一计策，却认为这并不是最好的策略。毕竟弃城有损士气，迁都耗费巨大，于曹丕的地位和魏国的稳定都颇为不利。于是苦心冥想更好的策略。这似乎是司马懿为人行事的一贯法则：尽可能地深思熟虑，把损失降到最低；利用正确的决策让自己获得最大的长远利益。
最后他终于想出一招：联孙抗刘。乍一听异想天开，实则是魏吴的双赢策略。这大概就是理性的力量，司马懿的大脑系统二（理性）总能压制系统一（直觉），根据最终目标一步步修正已有观点，以期最大化地实现自己的目标。
这不禁让我想起了在乌镇见到陈丹青之时，他讲了一句让我印象深刻的话：“现在的很多孩子，话太多。其实聪明的孩子，不会急于表达自己。”当然，这里的聪明是把理性涵盖进去的聪明，我们常常把它称为“智慧”。
二、司马懿的认知框架优于杨修
理性的决策往往来源于正确的认知。每个人都有属于自己的认知框架，有的人认知框架是一些本质化、底层的东西，更靠近事实真相。有的人的认知则停留在表层，对事物的认知偏离了真相。
在月旦评会场上，主持人杨修奚落司马懿的弟弟司马孚之所学，乃无中生有之章，是后人所加，原文中没有，所以他的注解毫无价值。司马懿不忍弟弟受辱，冷静回应，经典书籍的传世，本就有脱落、讹误的可能，既然难保其绝对正确，那后人的增删、修订也就有其意义，只要作品和其解读合乎大道，则不能否认其价值。
这一场精彩对峙，令人拍案叫绝。从中可以看出，杨修对事物的认识，很多时候仅停留在对与错，是与非的层面，而司马懿则对事物存在的理由、价值有更深层次的思考。
后来的几次交锋，杨修的认知水平都略输一筹。比如救父一节，他依靠陷害他人来保全自己，损人利己的事情，本就是阴招，最终损失的是自己的名声和节操。
而让杨修输得最惨的，是他对世子之位的认识。他一直认为，确立世子，是曹操一言以决的事情，只要有曹操的宠爱和支持，世子之位唾手可得。
而司马懿的看法却更深入和客观。表面看来，曹丕因性情和才能不受父亲喜爱，战战兢兢、如履薄冰地站在嫡长子之位，渴望成为世子，却始终没有必得之信心。而司马懿一直坚定地告诉曹丕，只要行为符合礼法，曹操不会轻易废长立幼。可以想见，若是没有司马懿的理性认知、全局分析，曹丕恐怕早就自乱阵脚、失去资格了。
护送军旗一事，便是曹操对二人世子资格的考验。他给曹丕和曹植下达了同样的命令：翌日，必须在辰时之前，把军旗送至即将出征的曹洪将军手中，如若令旗不到，则以延误军机之罪惩处。两人分别从东门和西门出发，曹洪将军只会接早到达的军旗。
接到命令的曹丕和曹植，各自急召军师商议，双方都觉得事情不会这么简单，一定会有意想不到的阻力。杨修认为，既然从出发点到终点的距离相等，比的就是速度，为了尽快到达，必须果断出击，遇到阻碍的人，杀。
而司马懿却迟迟拿不定主意，只说了一句，曹操是当世雄才，众人不但要听他所说，做他所想，还应该分析他的未曾说和未曾想。然后苦思了一夜，也没给出个确切方案。正当众人束手无策之际，旨意又到，曹操下令，全城禁闭，任何人不得进出。这时候才知道，原来这道阻力来源于最高权力——曹操。
妙啊，不得不赞叹这剧情设计，典型的两难选择：完成任务，既能免受责罚，又能展现帝王般的魄力和杀伐决断的勇气，却会违背君命，挑战权威；而遵守为臣为子之道，则有可能延误军机，也将在曹操眼里留下懦弱无能、畏首畏尾的印象。这其中得失该如何衡量，可谓进退维谷。
如果曹丕和曹植不受他人指点的话，显然曹丕一定是那个先出城的人，曹植宅心仁厚，下不了杀手。曹操深深地了解这两个儿子，所以荀彧一语道破，这道题实质考验的是杨修和司马懿。
杨修选择杀死守城将领，直奔目的地，赶在辰时前抵达军营，完成使命。而司马懿则苦劝曹丕放下输赢，只问对错，不违君命，不背子道。曹丕在挣扎之余，悲愤交加地放弃了出城的机会。
曹操得知结果的那一刻，五味杂陈。本是想给爱子曹植加分的，结果这好处却给曹丕得了。果然是司马懿技高一筹。曹丕输了这一次较量，却得到了一众忠正之臣的认可和支持。所以才有后来的荀彧和崔琰以舍弃生命的代价，来成全他的世子之位。
理性战胜了感性，司马懿的认知更接近事实真相——曹操可以只看输赢，大臣们却一定会问个对错。既然争的是世子之位，则曹操的喜好只是一部分，更大的因素在于大臣和民众的支持。
司马懿的眼光毒辣更在于，他看清了曹操乃一代雄主，不会如短视的袁绍一般，无原则地使用手中权力，仅凭个人喜好决定大魏的未来。他的野心和抱负在于一统天下，成就万世之业。当一个人有目的之后，也就有了弱点。救汲布一事，利用的是曹操所看重的民心所向；最终决定立曹丕为世子，也是因为他系心于大魏的稳定，期待下一代魏王能成就他“周文王”之美名。
以上的主要观点，来自于《超越智商》一书。读完此书，对人物的认识和解读又多了一个角度。杨修是聪明人，却做了蠢事，正是因为他理性水平不够，且被认知框架所限，结局令人叹惋。而司马懿深思熟虑，老谋深算，能顺应时势，看清本质，成了最终的大赢家。
