新道家学派的兴起及其唯道论体系

道家学派起源于先秦时代,普遍以老子作为学派创始人,实际上老子并没有像孔子墨子那样广招门徒讲经论道。春秋末期形成了相对完整的系统理论,战国时期以《老子五千言》上下两篇流传于世。西汉初期盛行黄老之言,开创了我国历史上第一个盛世“文景之治”,魏晋学道着祖术老庄玄学形成风靡一时的玄学。清末受东学西渐的影响,新道家认为道既不是物质也不是精神,即不是唯心论也不是唯物论。提出“唯道论是中国哲学史的主干”的观点。唯道论继承并发展了传统道论,完善了道论体系,并拓展了新道家概念。

一、唯道论的核心思想

1、万有唯道所生

《老子第42章》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

《老子第40章》:“天下之物生于有,有生于无。”

2、万有唯道所成 

《老子第41章》:“夫唯道,善始且善成。”

《老子第51章》:“道生之而德畜之,物形之而器成之,是以万物尊道而贵德。”

3、道在万有之中

《老子第28章》:“为天下谷,常德乃足,复归于朴,朴散则为器。”

4、万有唯道所主

《老子第4章》:“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。”

《老子第34章》:“衣养万物而不为主”

《老子第32章》:“道常无名。朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。”

《老子第37章》:“侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。”

《老子第51章》:“道之尊、德之贵也,夫莫之爵而恒自然也。”

二、唯道论的学术立场

道体独尊、多元共存,统合百家学术。

儒墨法兵皆以道立论,孔子说:“吾道一以贯之”,“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”《墨子》一书中用了很多道的概念,大体上都属于人道范围。有的具体,如“舟车之道”、“衣裳之道”;有的抽象,如“有与无之道”;有的涉及政治,如“尧舜禹汤文武之道”、“暴人之道”;有的涉及文化伦理,如“儒之道”、“知者之道”、“君子之道”、“人臣之道”。韩非子说: “以道为常,以法为本。”孙子说:“经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”

罗斯巴德和包雅士曾称老子与道家为“世界上第一批古典自由主义者”。奥地利学派代表人物哈耶克1966年9月在东京演讲时,谈到自发秩序理论时,曾引用《老子》“我无为而民自化,我好静而民自正”来证明自己的观点。哈佛知名讲师泰勒用《道德经》诠释“幸福学”。里根曾引用老子“治大国若烹小鲜”来阐明自己的执政理念。俄国文豪托尔斯泰也用他那“对恶不抵抗”的学说来诠释《老子》的无为思想,把老子当成自己的同调。

三、新道家学派的兴起

老子所说的“天之道”“人之道”“圣人之道”“长生久视之道”等,并不是世间万物唯道独尊的“常道”,而是可以说的道。我们称之为“道学”、“老学”、“老聃之学”。谈经论道,实则是谈经论学。

新道家在当代有,讲经述学的道学者,学习道家学术的学道者,经世致用的为道者,修身养生的体道者,爱好“道”文化的同道中人,以及作为宗教存在的道士等等。

新道家学派的兴起以“道”文化为核心,在“唯道论”体系下,博览古今,兼容东西,以中华民族伟大复兴为己任,以掀起中华传统文化复兴为使命,以繁荣世界学术为最终目标。

未来的中国,不仅是世界的经济核心,亦当是世界的文化枢纽。


附:新道家论坛的几点声明

1、凡是愿意按自已的天性生活,也不反对别人按自已的天性生活的,都是新道家。

2、欧洲文艺复兴的楷模,不是后轴心时代的中世纪,而是轴心时代的希腊,同时决非复希腊之古,而是以希腊为师进行前所未有的创造。新道家论坛认为,假如中国真有文艺复兴,其楷模也不能是后轴心时代的汉唐、宋明甚至大清,而必须是轴心时代的先秦中国。同时不能复先秦之古,而必须以先秦为师进行前所未有的创造。

3、新道家论坛主张道家思想主导下的诸子百家的全面复兴,主张“独兴一木,不如重建森林”。新道家论坛致力的不仅是古代道家思想的复兴,也是诸子百家和传统文化的全面复兴。所以我们诚邀儒墨名法等所有诸子百家加盟我们网站。至于以道家思想为主导,这是复兴百家的基础和保证。当然关于这一点,我们不会强加于人,有不服气的尽可以来反驳。

4、对各种西方学说(包括马列主义),我们主张平等对话,互相学习,既反对传统文化上的原教旨主义,也反对妄自菲薄浅薄无知的反传统主义。所以我们也邀请所有西方学说的追随者加盟我们网站。

5、黜儒不是整个新道家论坛的共识,而是论坛会员个人的选择。只要不涉及人身攻击和敏感话题,新道家论坛对黜儒和挺儒都不予干涉。

6、道本无家。我们认为,包括著名学者和其他著名人士在内,所有人的观点首先代表他自己。所以有没有著名的当代道家学者,与新道家是否存在并没有必然的联系。我们的观点也只代表我们个人,并不代表其他所有的新道家。如果其他新道家愿意加盟和参加讨论的话,我们热烈欢迎。但如果有人用伪道指责我们,恕不一一解释。

7、老子说:道大,天大,地大,人亦大。新道家论坛既主张唯道是从,又主张以人为本;既主张人能弘道,又主张道亦弘人。反对用任何形式的大目标泯灭个人的自然天性。

8、对于宗教,新道家论坛认为有独特的社会作用,所以我们欢迎各类宗教教徒到我们论坛传经布道。

9、新道家论坛不但要继承老庄的超越和批判精神,更要走黄老道家经世致用积极入世的道路。

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