从中国古时期，古仁人们别人都抱着忧国忧民的人生态度，追求“达则兼善天下，穷则独善其身”又或是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这种远大的志向和抱负是古代哲人最伟大的思考。可是这样的想法难道就真的对吗？难道古人经历的这么久就没有过更加开放的更加开阔的思考吗？
来到了现代，人生的最高境界不只是古人所说的兼善天下，博爱天下，而是有很多种理解的方法。人生究竟有何意义？灵魂究竟如何归属？成功究竟以何为标准？问题从人文逐渐转变便成为了对世界对人生意义的提问。对啊，人生来到底有什么意义？我们所做的这些忧国忧民为百姓而奋斗，为国家富强而奋斗，究竟是有意义的吗？现在虚拟游戏的发展，人们可能还会想到世界难道会是虚拟的吗？我们做的这些我们每天所经历的我们所体验的难道都是虚假的吗？中国式教育使孩子们的压力越来越大，内卷的兴起使工作和学习的环境越来越复杂，当一些人回想的时候，他们总会说我们之前的努力吃的苦，对比起我们真正想要的所希望的回甘是相对应的吗？我们人生中经历了如此多的悲欢离合，他到底是有意义的吗？是必要的吗？如果世界上没有意义，我们到底还要不要坚持去面对下去呢？再阔达一些，其实想得多，但是采用了尼采与加缪所说的荒诞，以蔑视世界的方法去面对世界，可是如此的蔑视失去了爱，难道她是我们本就应该去做的吗？难道他就是我们人生来的目的吗？ 人生来走一走，完全只是为了体验。体验人生的悲欢离合，体验月亮的阴晴圆缺，体验文学告诉我们的此事古难全。我们所做的一切只是为了追求心中的美好，只是为了自己。 有些人可能会问，难道父母爱孩子也是为了自己？难道情人爱对方也是为了自己？难道孩子孝敬父母也只是为了爱自己？难道大科学家热爱科学也是为了自己？难道中国历史上的解放军战士他们奋力抗争，保家卫国也是为了自己？
我想回答：没错是的
但是这种为了自己不是我们所理解的，为了自己。而是一个极广义的，为什么父母爱孩子是为了自己？首先孩子是父母自己制造出来的，他属于父母自己的一部分。他们希望孩子努力学习，考上好大学，考上好大学是为了孩子自己以后好啊，和父母有什么关系？我前面所说的孩子是父母的一部分，爱孩子就是他们在爱自己，所以当孩子考上好大学的时候，其实也就是父母心中的希望感和期盼感转化成了现实，而使得理想主义在现实的基础上转化为了强烈的情感注入了父母的心中，使父母感到一种强烈的成就感和自豪感，仿佛是他们自己考上大学，甚至比他们自己还要开心。所以父母为了孩子等于他们为了自己。
接着情人为了对方。
情人理念上是相爱的一对人，经过时代背景和历史文化的熏陶以及各种爱情故事的暗示，情人们即使是经验不足的，也会从心而爱的因为爱所表现出这种行为。当他们成为一段奇人之后，他们两个人便会被集体看作一体的被他人关注，以至于导致他们两个人形成了一种一体的感觉，再加上爱爱给他们加上的边缘，将他们裹在其中，相互寄托了他们的美好。当他们将美好寄托于对方身上时，他便与对方结合所相互融嵌了一部分。于是他们就会为了寄托自己心中对那片美好的期望和对那片美好的美好理想而为对方牺牲自己。但其实他们为对方牺牲自己的过程中，其实也是为了满足他们心中对保护那片美好以及对保护之心闹钟对这片美好的记忆，也就是为了维护自己心中的爱，为了满足自己对相爱的责任感的这种履行，从而使自己的爱转换成了牺牲自己为了对方，但其实本质上还是自己为了自己。
当一对情人分手之后呢？在寻找到新的美好之前，以前的那片美好是绝不会被忘尽的，即使那个旅游景点可能会拥有其他的缺点，比如说行车不方便了，天气变化多端了都有可能。但是他是我在这片旅行中体验到的积极的情感则会被永远留在那对美好景色的美好幻想中。以至于其实你自己并不想回到那个美好世界，但是却依旧在意那篇美好世界有没有被污染，有没有被践踏，有没有被破坏。即使你是为了这片美好而付出了一些时间，付出了一些经历，但其实这片付出也只是为了填补你自己心中的不安和对这片美好的残余留恋。但是并不能说这片美好还是属于你了，也不能说你依旧对这片美好充满着幻想，只能说你依旧留恋着从前的那个使你心情强烈的，美好的瞬间。所以以至于你对他进行了维护和保护。
人类其实也是为了自己而人之初性本善，为什么呢？因为这个人之初性本善，其实是一个后天性的行为，不是先天性的。再说回头即使是刚出生的孩子，人之初性本善，其实也只是一个模仿过程。因为要知道如果一个孩子从小没有被父母善意的照顾过善意的烘托成长过，那么他存活的几率是很小的。所以其实一个孩子他能被健康的长大，那么必然代表他的父母是善意的照顾她，并且为他反映出了各种积极的价值面，乐于分享，善良会照顾其他人等，而孩子天生便是块白板，所以他们会学习周围所发生的一切，而父母所给予书的善良也会被他们学会，才导致人们认为是人之初性本善。其实这只是一个客观产生的事实而已，主观上的答案并不是这样。所以说，人不可能天生会为了其他人会善良，而是为了自己，而去善良。
所以说，追求美好是人生中必不可少的一个关健。但是追求到属于自己的美好才是最重要的，每个人的宿命是不一样。就像有的人即使被我说了一番，可还是依旧觉得自己要忧国忧民报效国家，那么这就是他的宿命。但是我不一样，我是浪漫主义者， 我天生必要去追求自由，奔向人生旷野。所以太内卷的生活并不适合我，我们并不需要因为环境而改变自己，而是依照调整自己去寻找环境的适应点。找到读属于自己的生活节奏和人生态度，向着那个人生目标和秉着自己所追求的人生理念去做任何事情。
奋斗的人生道路上人太多了，但是我们真正人生的意义并不是去争取那些功名，那些功名利禄可能会让我们在死后暂时的时代下来被人谈论，再呢？就是物质条件丰富，不会为了物质而担心。但是我们所追求的也会因为物质的增长而增长，因为心境的变化而变化。所以不要畅想未来，而是要把握现在理想于现在，随心的发展与现在自己最感兴趣的东西，而不是为了去学习一个被他人所应要求的东西，而使兴许应加在那个东西上而放弃原来天生的我们便喜欢的东西。做到真正的人生自由奔向真正的人生旷野，而不是随着人流挤进拿到窄门。就像书里写的那样。窄门，即使能够在死后永远在一起又怎么样呢？死后的我虽然灵魂不变，但是和现在的我并没有直接的关系。我凭什么要为了下一世的我而放弃这一次的我。我想要追求自由又怎么样呢？我想要追求爱情又怎么样呢？随心而已罢了。
