唐凡学习李东林老师讲关于祭祖感悟:
一、祭祖意义:
教=教人行孝
孝=上土下子=传承
没有父辈、祖辈，怎能有我，要感恩，树断根死，人断根数典忘祖。我们不是石头缝里蹦出来的，是一代一代繁衍下来的，没有祖先，就没有我们。
数典忘祖是什么意思以及出处是什么？
这个词的意思是数：数着说；典：指历来的制度、事 迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守 都忘了。比喻忘本，即忘记自己本来的情况或事 物的本源。 这个成语出自春秋•鲁•左丘明《左传•昭公十 五年》。
晋国大夫籍谈出身于一个世代掌管文物典籍 的贵族之家。“籍”这个姓氏就是由他们世袭的职 务得名的。只是到了籍谈这里，他已不大管理文 物典籍了，对晋国的历史也了解得很少。
昭公十五年，东周景王夫人去世了，各诸侯国 都按照礼仪，派专使前去吊唁，并献上珍贵的礼 品。籍谈与大夫荀砾作为晋国的特使，也来参加 葬礼，但是却没有带什么礼物。周景王心中十分 不悦，决定要对晋使施加一些压力。
葬礼后，周景王特别设宴招待两位晋国特使。 宴席上，周景王用鲁国朝贡的酒壶为他们斟酒，并 夸奖说:“这青铜壶真是很珍贵啊。”然后，又装作 不经意地问道：“别国都有物品进贡王室，为什么 独独晋国没有进贡呢?” 荀砾答不上来，籍谈也没有思想准备，随口就 说:“陛下，各诸侯国在受封时都曾得到过王室的 大量赏赐，而晋国僻处深山，与蛮夷为邻，从未受 过王室的赏赐。
而且我们的财力物力对付这些蛮 夷的入侵都还紧张，哪有什么器物可以献给陛 下啊?” 周景王听后，不满地说：“你太健忘了吧！晋 国的始祖唐叔不就是我们成王的弟弟吗？从那时 起晋国就不断受到周王室的赏赐。
你的祖先是晋 国的司典，你也是当今管理晋国典籍的正卿，怎么 会对这些史实这样无知啊。”说得籍谈无话可答， 也无脸再待下去了，于是，不等席终就告辞而 去了。 籍谈走后，周景王对左右的大臣们说:“籍谈 大约要绝后了吧，竟然把自己祖先的职守都忘了(数典而忘其祖）！”。
1. 要祭孝恩，感祖德，我们是龙的传人，是一家人。
2.传子孙，传家风
没有传承=终止
无论世界、时代如何变幻，都要继承家风，家训。
积善=修德
把祖先美德继承下去=把传统文化传下去。
3.缅怀祖先的重要意义和价值
一分诚敬一分利，十分诚敬十分利
任何事都离不开诚敬、恭敬
4.忏悔、改过、发愿
在祖先面前忏悔、发愿、立志
例、曾国藩、了凡先生、阳明先生
5.祈愿
为国家、世界、社会、瘟疫祈愿
孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。
拜祖大典时间是9:50=九五之尊
九五之尊小故事:民间传说中国有十四条龙脉，九条山龙与五条水龙。山龙分别是天山、昆仑山、峨眉山、秦岭、太行山、长白山、恒山、泰山、衡山，也就常说的四山五岳。五条水龙分别是黑龙江、黄河、淮河、长江、珠江。所以皇帝又称九五至尊
河南是个人杰地灵的地方:
有盘古山、老子故里、演绎八卦、河图洛书、轩辕黄帝等等，我们的很多祖先都是从这里走出去的，不能数典忘祖。
今日上午在听东林老师读那个祭祖的意义《源远流长》中间一节说焚书坑儒祖先哭、我们现在手捧经典学习时祖先哭，当时心里一下被什么东西撞一下，呼吸都不顺畅了，那个感觉好像有很多的委屈憋在心里，被人一下子说了出来，眼泪止不住的流了下来。当时感觉瞬间与祖先链接上了。
还有今天是第一次参加拜祖大典，以前认为跟自己没有关系，现在知道了祭祖是每一个炎黄子孙应该知道，并且要去做，去传承下去的事。听上面唱《黄帝颂》的时候又是不由自主的泪流满面。
今日在心里默默忏悔，发愿、祈愿。
