十二生肖的五行：鼠为水，牛为土，虎和兔为木，龙为土，蛇为火，马为火，羊为土，猴子和鸡为金，狗为土，猪为水。

中华大地的五方位五行：以河南为中央（土），东（木）北（火），西（金）南（水）。

以河南为中央分为八方位，加中央为九宫：四正位（东木、北火、西金、南水），四隅位（东南木、东北土、西北金、西南土）中央。

地理气候人文特征不同，看人需要看天地人三要素。

自然界事物两种方式：阴和阳，相生相克。

五行相生：指五行互相资深互相促进关系。生发助长力量。

五行相克：指五行相互制约相互克制关系。克制意志力量。

所以相生和相克，它是密布可分的。没有相生，事物就无法发生，无法生长，那没有相克，事物就无所约束，它就无法维持正常的一个协调关系。所以只有保持相生相克的这种动态的平衡才能保持事物正常的发生与发展。

记住五行相生相克：运用形象思维方法。

（一棵树从夏到秋到冬，树着火，灰成土，土成金属，金属熔化成水，水灌溉树）

五行相生顺序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克顺序：木克土，土克水，水克火火克金，火克金，金克木。（想象：树长高根粗，破土，发大水，水来土掩，起火用水灭，火可熔化金属，斧头用来砍树）

战国时期阴阳家邹衍，提出《五德终始说》，指出五行（木火土金水）。五德代表五种德行；终始周而复始循环运转规律。将这种五行生克的理论应用到社会实践中，相生：一个城市的环境，只有空气清新、四季分明，才能保障水质的优良，进而保障植被的生长茂盛，从而不消耗过多的生产能源，同样也就保护了我们城市的天空和大气，使我们拥有空气清新的自然环境。

相克：如果城市的空气、水质、植被、能源相克的话，就会变成另外一种景象。雾霾飘荡的空气直接影响了城市植被的茁壮成长，从而造成水土的流失，水资源的污染和枯竭，进而会消耗和损失大量的能源。

再有，原来是将“行”视为每一朝代的“德运”，故名。“终始”，结束和开始，循环往复之意。秦汉之后的许多政治政策的制定，甚至君主王臣所穿服饰的颜色，都有五行来定。汉朝之后，每一新朝代建国伊始，就从事改正朔，易服色等礼制改革，主要依据就是基于“五德终始说”。和历史朝代相结合，和历史记事相查证，五行的知识根深蒂固的在我们生活的点点滴滴中。

感恩老师的精彩分享，期待下次的课程……