每个人的生命都是天地赋予的，所以天然的，每个人都无比珍贵，每个人都有无限的价值，因为能有此生，是聚集了宇宙间无数善的缘分，无数爱的缘起，才有了我的生命，无论你相不相信，每个人都是被天地万物深爱着的，因此，你我都是值得被爱的。
那么为何人会有这么多的苦难，甚至有些人会遭遇非人的虐待，比如战争年代的人们流离失所，生存艰难，命如草芥，纵观中国5000年历史，大部分时候都是在战乱，真正和平的时间，加起来不超过几百年。
那么如此说来，每个人都是被宇宙万物爱着的是不是就不成立了，不然为何那么多人活在苦难中。
我想应该一分为二来解释，天地长养万物，赋予人们生命力，赋予人此生百年的时光，可是绝大多数的苦难是人自己创造的，天地不会与人战争，是人与人之间发动的战争；天地也不会故意的发动自然灾害毁灭人类，所以古人说：居善地，人是有选择权的，如果放弃了自己的选择权，扔掉了智慧的发现适合居住的地方的能力，遇到天灾的几率自然就变大，连老鼠都能提前预知地震，作为智慧的人，只能是主动放弃了这些本来的能力。
贫穷、饥饿、阶级斗争，都是人为造成的，宇宙并没有让人们互相残杀，宇宙提供给了人类足够的自然资源去生存，是人们为了争夺资源而制定了各种各样的制约，制造出来各种恐惧匮乏，但这都是假象，不是天然的。如果人类没有这些自相残杀，我相信这个世界会比现在幸福的多的多。人们也会真正安居乐业。道法自然，自然而然，人是富足的，就像孩子，从来不会担心自己的生存，因为他没有这些观念，孩子的认知里和宇宙是完全同频的，孩子的存在就是富足本身。
所以我们是如何一步步的相信自己是匮乏的，是如何相信自己的价值只能是社会功能所决定的，而非天然就是无比珍贵的？我们是如何相信自己不能活出自己的潜能，如何相信自己赚不到钱？我们是如何相信自己是匮乏的，无论是金钱还是好的关系。
庄子里有一个故事，一棵树因为没有任何的用处，活了一千年，无用之用就没有价值吗？我们所谓的自我价值，都是基于我是个有用的人，都是基于我是被认可的，被他人被社会认可的，而这样的人格其实是没有独立的，因为一生都依赖别人，有所依赖就永远不安。
如果除去在这个社会中对他人有用无用，剩下的作为人的生命价值是什么？一个人如果抛开自己的财富，抛开自己的能力，抛开自己的成就，抛开自己的爱情，抛开自己的一切外在的一切外在所拥有的，还剩什么？无依无靠，无所凭，就无法安心，所谓安身立命，安的此身是什么？
也许，剩下的一无所比较的，这才是人真正的无比珍贵的价值，每个人的自性，一切善的源头，是什么？看到孩子就能知道，看到天地万物，就能知道，无须比较，非人类定义的。
远离颠倒妄想。被认可，也是自我价值的重要组成部分，但这是有余，正如佛法中的有余涅槃和无余涅槃之分，无余的自我价值才是我所追求的，而也许，无须追求，本来即是，因为追求，说明自己觉得没有。既然本来即是，那就无须追求，不然就是永远也追求不到了。如何停止追求这无余的自我价值？孟子的浩然正气，达摩祖师的圆满俱足，外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，既可入道。达摩祖师血脉论。
