所谓“读史使人明智”,“以史为鉴,可以知兴替”,其实我们所“明”所“知”的是一种人与事的关系。
一部二十四史,说白了,写的就是人性与人事,是由人和谋略共同谱写。
梁漱溟先生说:“中国文化是一种早熟的文化”,这点我深以为然。
对谋略和人性认知之透彻可以说是中国文化早熟的一个重要体现,从两千多年前《孙子兵法》、《鬼谷子》等一系列经典的问世,就标志着中国的权斗思想早在春秋战国时期就已经很成熟了,甚至可以说先秦文化奠定了中国思想文明的发展轨迹。
所谓“读史使人明智”,“以史为鉴,可以知兴替”,其实我们所“明”所“知”的是一种人与事的关系。
一部二十四史,说白了,写的就是人性与人事,是由人和谋略共同谱写。
梁漱溟先生说:“中国文化是一种早熟的文化”,这点我深以为然。
对谋略和人性认知之透彻可以说是中国文化早熟的一个重要体现,从两千多年前《孙子兵法》、《鬼谷子》等一系列经典的问世,就标志着中国的权斗思想早在春秋战国时期就已经很成熟了,甚至可以说先秦文化奠定了中国思想文明的发展轨迹。