339. 《弟子规》是儒家文化的根吗？

赖老师：大家早上好！钟老师很有智慧，大家多向钟老师学习。钟老师可以看一下我博客中的一篇文章《千古奇冤：孔子五十岁学易经》。另外，推荐曹尧德、宋均平、杨佐仁所作《孔子传》。很多东西，人云亦云，是为学之大忌，我们要多些思考。可以回到刚才钟老师提到的“《弟子规》是儒家文化的根吗？”这个命题。那么，《弟子规》之前的先圣前贤们都没有学过《弟子规》，他们有没有根呢？

钟老师：当然有啊。

赖老师：《弟子规》到底是根，还是叶？难道《易经》是发源于《弟子规》吗？《论语》是发源于《弟子规》吗？

钟老师：《易经》当然比《弟子规》更早。

赖老师：那《弟子规》是根，《易经》是什么呢？

钟老师：某些大师是觉得《弟子规》更易被现在人接受。

赖老师：更易接受是成为根的理由吗？

钟老师：如果大家先学《易经》，可能对部分人来说会比较难理解和接受。

赖老师：如果不先学，岂不是会更难理解和接受？

钟老师：我在学校就是先推广《弟子规》的，因为《弟子规》的教育就是生活的教育。

赖老师：《易经》难道不是真实地反映生活的道理吗？《易》云“积小成高大”，这个脱离生活吗？《易》云“积善之家，必有余庆”，这个不符合生活吗？当我们肯定一件事的时候，切忌因此否定另外一件事。《弟子规》是生活的教育，《易经》难道就不是生活的教育？看看“学”字，古老的“学”字；看看“教”字，古老的“教”字；看看“文”字，文化的“文”字；看看“化”字，文化的“化”字。古老的文字，哪个没有《易经》的智慧？

　　钟老师为普及传统文化，有赤诚之心，所以我们也以诚相见，知无不言。但是说《弟子规》是儒家文化的根，甚至是一切的基础，这个需要多些思考。所有的思考，都是非常有意义的。

　　《易经》真的很难吗？我们不让孩子从小学习，反而让孩子从小学习我们认为最容易的《三字经》《弟子规》，这样的孩子，将来再学习《易经》，会更难还是更容易？

　　读经不要问孩子，问我们自己。读经好不好？你愿意读就好；你不愿意读，只想让孩子读就不好。我们给孩子传递的，是我们自己真正热爱经典的诚挚的心。

（2010-05-23）

340. 《弟子规》是根吗？

　　因为某些大师的推动，《弟子规》已经植根到无数人的心里去了，从此不读《易经》，不读《诗经》，不读《道德经》。作为有影响的公众人物，言不可以不慎，一言而断人前程，一言而断人慧根，该当何罪？一言而真经不再，一言而断中国文化之根，该当何罪？

（2010-11-03）

341. 学《弟子规》就是学国学吗？

　　这是典型的偷换概念，《弟子规》就是《弟子规》，它充其量只是国学的一小部分。国学的范围很大，不是一部《弟子规》就能代表的。就像我们家在深圳，但深圳有无数个这样的家，所以，不能说我们这个家就是深圳，只能说是深圳的一小部分。这种概念，经常被许多专家故意偷换，而我们普通的家长很难分辨。

（2012-07-22）

342. 孩子为什么要慎学《弟子规》？

　　正常的孩子，应该不要学《弟子规》，因为《弟子规》是“药”，是给生病的人吃的。如同监狱，对犯罪的人很有用，那是不是就对整个社会进行推广呢？让没犯法的人也去坐监狱，合理吗？

　　自古及今，还没有一个杰出、伟大的人物，是因为学习《弟子规》而成就的。推广《弟子规》要慎重。家长们要用心想一想，你到底想做什么？《弟子规》即使是中国文化，也只是一小部分，是经过不断加水、不断稀释的部分，能不能代表传统文化，大家要思考。只有大米才可能做大米饭，指望用不断加水的米汤来做大米饭，是白日做梦。

（2013-05-15）

343. 佳佳小时候不也背诵《弟子规》吗？

　　佳佳小时候也背诵过《弟子规》，但我们并不是只读《弟子规》，而是大米饭、青菜、花生米一起吃的，并不是只喝米汤。那些只喝米汤，然后说其他食品都不好的，就要小心了。

（2013-05-15）

344. 该不该给孩子学习《弟子规》？

　　我们不反对给孩子学习《弟子规》，但在我们的教育系统中，《弟子规》不是重点。我们直接导入古代圣贤真正学习的重点，即以经为主，让孩子从小接受圣贤的教育。《弟子规》是“规”，不是“经”。“经”乃《易经》《诗经》《孝经》《道德经》《黄帝内经》《金刚经》《兵经》（孙子兵法）是也。

　　经是人生的结构，可以建设一个完善的人格。在身体锻炼中，经是“治未病”，是让孩子精神健康、不生疾病的最佳途径。明善恶、辨是非、识大体、知礼仪，这种智慧型孩子不需要规，反而比规更健康。孔子从小未学《弟子规》，但哪个人敢说孔子没有智慧？同样，老子从小没有学《弟子规》，但哪个人敢说老子不是圣贤？

（2010-08-14）

345. 读读《弟子规》，总比不读好吧？

　　这要看对象。有的人不读，反而会比读的好。比如生病的人，吃了药，病好了，我们怎能因此要求每个人都吃这个药呢？特别是孩子，正是养正的阶段，强求吃药，岂能好哉？规是外求，并非发自内心。卧病在床自然没有活力，但不能说，吃了药总比没吃的好呀！现在让孩子读《弟子规》，等于让没病的人也吃药。

　　祸福无门，唯人自招；善有善报，恶有恶报。

（2010-10-17）

346. 《大易诗》有什么作用？

　　中午起床了，我们一起学习《大易诗》：

　　乾乾君子健 坤坤厚德藏 屯屯以经纶 蒙蒙正气养

　　需需取有度 讼讼谋始章 师师容民众 比比建邻邦

　　小蓄懿文德 履履民志强 泰泰宜天地 否否避世荒

　　同人辨事物 大有天命常 谦谦万民服 豫奋征途上

　　随时而能中 蛊除振民风 临民抚赤子 观观善教化

　　噬嗑德相合 贲彩文明现 剥尽尚有仁 复见天地春

　　无妄育万物 大蓄识言行 颐颐慎言语 大过独不惧

　　坎坎弘道德 离离放光明 咸感以虚受 恒立不易方

　　遯隐远小人 大壮礼有常 晋升昭明德 明夷防有伤

　　家人言有物 睽睽类相当 蹇难求诸己 解过仁义臧

　　损欲能远害 益善利攸往 夬决于王庭 姤遇告四方

　　萃聚贵敬天 升生万事祥 困境重志节 井道富民康

　　革故应天人 鼎立贤先养 震亨社稷主 艮止至善乡

　　渐进风俗淳 归妹终始纲 丰忧不中正 旅穷宜自强

　　巽隐德权变 兑教学相长 涣然思祖先 节度权衡量

　　中孚成人己 小过大事防 既济患不预 未济道无疆

　　易经传太古 大道源流长 往圣吾辈继 中华天命昌

　　此《大易诗》之养正效能，远在《弟子规》之上，请大家珍惜之，学习之，诵读之，传播之，致令学习之孩童达到不规而正、不教而化之功效。《大易诗》为童蒙养正最简洁、最方便、最佳之读物。无限价值，受如至宝。张贴悬挂，读诵观照。让孩子背诵《大易诗》，养正作用将会非常明显。也可以叫《养正诗》，这是孩子生命成长真正的养料，远不是规规矩矩可以相比的。规矩是杯子，《养正诗》是杯子里的水，是真正的生命元素。

（2011-10-12）

347. 《孝经》里面基本上都是孔子说的话，不知为何没有收录到《论语》中？

　　孔子的话岂是随便对人说的？夫子云：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子贡曰：“

夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”《论语》所记是否是中人以上的学问，我们不妨多加思考。世有不读《易》而论夫子者，每引《论语》如何，则云夫子如何，夫子岂如是哉？是其不知夫子也。以上为一孔之见，贻笑大方。先生如读《易》，则知夫子更多精论，《论语》更遑涉足也。自古经先书后，余多有论及，惜先生未愿足观也。

（2010-08-26）

348. 如何看待“半部《论语》治天下”？

家长：《论语》不是和《大学》《中庸》《孟子》并为“四书”吗？读《论语》能成才吗？

赖老师：读《论语》能不能成才，可以到历史上去寻找。请你找一找，哪个优秀的人才，是因为读《论语》成才的？

家长：那“半部《论语》治天下”的言论是指什么？

赖老师：谁说的“半部《论语》治天下”？

家长：我只是知道有这样的言论。

赖老师：只知道就信以为真，我们脖子上都有个脑袋，是用来思考的。有的人说，往南可以到北京；有的人说，往北可以到北京，这可得要好好想想，哪个人说得对。

　　“半部《论语》治天下”是宋朝赵普说的。得好好研究一下赵普。赵普其为人，绝对不会遵守《论语》的约束。《论语·学而第一》，“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！’”赵普所为，岂是《论语》所教导？不管赵普有没有这样说，半部《论语》也绝对不可能平治天下。如果谁相信这句话，就读完半部《论语》，我倒要看看，你如何治天下！

　　而当世果真有人把《论语》当成经典中的经典，继而要求孩子们将《论语》读百遍以上，云“将终生不忘”；家长实践之，发现百遍并不能记忆，专家改口云“要三百遍，就可终生不忘”；后家长又实践之，发现三百遍仍然会忘，专家又改口，云“要一千遍”。一部《论语》，读上千遍，其人一生，终为之毁，岂可成圣贤哉！相信我们的家长们都有思考能力。同样的，对于赖老师所言，也不可轻信，同样要思考、要分析、要判断。读经要遵守规律，而不是听某某专家、某某人所说，此即我们所提出的：不离圣贤教诲。圣贤教诲者，真经也。总之，把《易经》读几百遍，我不反对；把《论语》读上千遍，吾甚为其担忧。

　　我们没有说不要读《论语》，而是不要迷信专家的话，把《论语》当成经典中的经典，当成中华民族的根，那是错误的。本末倒置，《论语》连“茎”都不是，更不要说是“根”了。《论语》略读即可，“六经”才是茎，《易经》才是根，其他皆枝叶。

（2011-10-03）

349. 《易经》《黄帝内经》对中华民族有何重要影响？

世界上许多文明，灿烂一时之后都消失了，而中华文明却一枝独秀，绵延跨过历史的长河，至今傲然屹立于世界的东方。中华文明强大的生命力，来自何处？

    中华文明强大的生命力，生生不息的力量源泉，来自于文化之源——《易经》这部伟大的经典。如果没有《易经》，如果没有《易经》的精神，中华文明恐怕早已不复存在。《易经》给了中华子孙强大的精神力量，使得中华文明无论在何时，都不至于灭亡，反而一次次将入侵的外族文化化解、同化。

　　历经数千年沧桑，使中华民族不至灭亡的另一部重要经典，就是《黄帝内经》。由《黄帝内经》创立的中医理论，使中华民族得以用极小的代价，维护了中华民族芸芸众生的健康，使生命得到延续。如果没有《黄帝内经》，没有中医，在一次次不期而至的大瘟疫中，是否能够确保中华种族的留存，实在是难以想象。

（2010-05-17）

350. 为什么说教育的思想根源在《易经》？

　　我们这个群，是学习《易经》、应用《易经》思想指导教育的群。“累积法”“三大纲领”，其思想来源均源自《易经》。不知易，不可言太医；同样，不知易，不可言教育。《易经·蒙卦》是教育思想的总源头。“君子以果行育德”，所以真正的教育，乃以育德为基础。教育的方法，是“非我求童蒙，童蒙求我”，因此激发童蒙学习的兴趣，乃是教育者的首要任务。当今天下，不知易而谈教育，甚至不知易而从事教育者，多矣！不知易而从医者，亦多矣！所以教育乱象丛生，医疗乱象丛生。

（2010-05-22）