文/南风
1
秦香莲的故事人尽皆知。流传下来，陈世美已经成了负心薄情的代名词。
陈世美与秦香莲结为夫妻，并育有两个孩子。陈高中状元之后，隐瞒原郡有妻有子的事实，被招为驸马；后秦香莲携子来认，陈世美怕东窗事发，派手下韩琦追杀母子三人，韩琦不忍，又无法交差，被迫自杀。如此欺君罔上、杀妻灭子、逼死韩琦三宗罪状，依大宋律例，当斩。
难就难在，陈世美已经成了陈驸马，有皇姑、国太、乃至皇上撑腰。
在与囯太的交锋中，包拯有一句唱词“看起来国法没有人情重，头上压了一层又一层。”一面是人情，一面是律法。
这种情况下，包拯能做到依法行事，是法律的胜利。
《三侠五义》中说，包拯，取意将来可拯民于水火之中，起字“文正”，言其将来理国政，必为治世良臣之意。
百姓期盼公道，所以有了“青天”，有了开封府的三口铜铡。艺术来源于生活，生活中没有实现的安居乐业、五谷丰登，在艺术中有了充分表达，君明臣贤，家国太平。
有一部电影《我不是潘金莲》，一个并不理直气壮的李雪莲一路告状到了京城，扳倒了县长、市长。如此荒谬的一件事，从下到上，都在以各种方式，妄图封住李雪莲的口，而不是去真正关心一下，这个李雪莲，你到底有什么不平？为什么一定要告状呢？
有没有一位青天敢像包拯一样，舍得头上乌纱，理清来龙去脉。尊重程序，尊重法律。
2
窦娥没有赶上这么一位青天，她就要含冤而死，于是在刑场上发了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
窦娥的父亲窦天章是一位穷秀才，上京赶考无钱还债，将女儿卖与蔡家做童养媳，不料丈夫早死，窦娥与婆婆寡居，张驴儿父子逼迫二人改嫁，阴差阳错之下张驴儿一碗带毒的羊肚儿汤药死了自己亲爹，却指证窦娥杀人。
《窦娥冤》是一出元杂剧，写这么一个故事，想必关汉卿也会身负压力。那样的时代，社会发生重大变革，民族矛盾尖锐，官吏们无心正法，百姓有苦难言。
曾以为以窦娥的死作为全剧结束，悲剧氛围将会达到最高点。但又想，如果最终不能沉冤昭雪，窦娥的三桩誓愿还有什么存在的意义？
三年后，窦娥的誓愿一一实现。她的一缕冤魂，托梦给身为廉访吏的父亲，案件得以重审，张驴儿及县令被严惩。
有日月朝暮悬，有鬼神掌握着生死权。人间有怨无处伸，窦娥希望借上天之力惩治恶人。老百姓希望过安稳日子，但在朗朗乾坤之下，她们只能借助鬼神的力量诉说冤屈，令人唏嘘。
窦娥死了，但是她的精神胜利了。
3
1984年的戏曲电影《五女拜寿》，捧出小白花越剧团的五朵金花，更让这个故事家喻户晓。
户部侍郎杨继康因朝堂严嵩专权日久，甚为不满，于是乞骸骨颐养天年。可他不料族弟杨继盛诛奸不成，反遭满门抄斩。而他，亦受牵连，全家逐出京城。
这一变故，就发生在他六十岁生日大宴上。树倒弥孙散，满堂宾客转瞬走个精光。
遭驱逐的杨继康带着夫人，开始了千里投亲之路。从京城到苏杭，尝尽世态炎凉。老大是个孝顺闺女，想收留爹妈得不到丈夫同意；老二是个势利眼，把爹娘当作一对老叫花子，五十两银子就要打发出去；老四老五倒是想给爹娘养老，可是公公畏惧严嵩报复，不敢收留。
南京郊外，他们去寻养女三春。风雪交加，主仆三人栖身破庙，翠云讨饭未归，夫人拉着他投河自尽。
“天寒地冻，冻不死落难人，我心中还有一点暖火温。”这是我最喜欢的一句唱词，时常浮现在心底。如此走投无路的境况，这句唱词不啻与黑暗中的一丛熊熊燃烧的火苗。亲人、朋友已经站在了严嵩一派，他的满腔愤怒，化作心底最坚实的信仰。冤屈没有昭雪，奸贼没有严惩，我怎能轻易去死！正是这一点暖火温，支撑他走投无路时坚定的活着。
这种不失节操的士大夫精神，几千年来从未中断，即使处在混沌黑暗的政治危局之中，仍有岳飞、文天祥……仍有杨继康在黑暗中等待一丝曙光。
还好，他身边还有忠心的丫鬟翠云、孝顺的养女三春，更有立志除奸的女婿邹应龙。胜利属于他们。
人情冷暖、世间正义。这部浓缩了中华民族传统道德精华得戏曲，算不算得一部主旋律。
4
《清风亭》的张继保被雷劈死了，大快人心。
张继保本是张老夫妻在清风亭捡到的一名弃婴，含辛茹苦抚养到十三岁，一个肉包子都要留给他吃，为的是将来老有所依。
张继保得知自己的亲爹官居侍郎，高兴地一蹦三尺高，立马就要离去。张老夫妻苦苦挽留，继保允诺：将来做了大官，定要接养父母前去享福。
张婆婆想儿子哭瞎了眼，每日到清风亭等候。终于有一天，高中状元的张继保，路过清风亭小憩。夫妻俩前去相认，张继保却把他们当成乞丐，不肯相认，只扔下二百铜钱。
老夫妻悲愤至极，一个撞柱而死，一个气绝身亡。张继保亦被暴。
雷劈的一幕，将全局推向高潮。清朝戏曲理论家焦循在其著作《花部农谭》中讲到，他幼时观看演出，农村观众“其始无不切齿，既而无不大快。铙鼓既歇，相视肃然，罔有戏色；归而称说，浃旬未已”。
为什么观众对这种故事有如此强烈的反应？除去以雷殛而死有种震撼人心的悲剧力量，更多的是，对惩恶扬善的本质拥护。
5
戏曲与电影，本质都是讲故事，只是表达方式不一样。戏剧里人物属性泾渭分明，非黑即白。所谓脸谱化，“生旦净末丑”，观众一看就能分辨好人坏人。
“善恶终有报，天道好轮回”的因果报应，是戏曲的重要组成部分，它通晓人情世故，又在无声处教化民众。我们看戏，喜欢才子佳人成一对，良善战胜恶势力；更喜欢有冤能伸，有仇能报；我们向往安居乐业的小日子，更向往清官能吏、天地正气。
理解戏曲讲什么是一个成长的过程。不同的时间欣赏同一出戏，会有不同的心境。戏曲如一面镜子，照见你的生活。我们从戏里窥见忠孝礼义，接受最朴素的价值观表达。
（完）
