第七品 无得无说分

正文:

须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣,皆以无为法而有差别。

---注:反问须菩提,这是金刚经的一个特点,一个巧妙的逻辑,如果佛自己说的话,就成了住相布施了,也就是有了一个很实际的道理,让须菩提接纳,也就违反了佛的教义。如来已经获得无上正等正觉,也就是对世界的感知和认识很客观,没有条条框框的约束和偏见。但是究竟什么才是客观真实的感知和认识世界呢?我们从小就在辩证唯物主义的教导下生长,加上牛顿物理学体系,我们的认识基本都是基于这两个体系的,也就是说,首先,有一套内部的思维和认识框架,比如:空间是无限的,时间是无限的,然后在这个时空结构里,我们知道方圆,轻重,冷热来描述这个世界,但是实际上这套体系并不一定描述的是真相,只是他大部分符合我们在地球上赖以生存和繁衍的本能认知体系罢了,牛顿物理学体系里,有两个基本单位:时间单位大概按秒计算,空间单位按米来计算。其他基本上所有的物理学单位都是用这三个单位来回组合的。但是时间单位的来源是地球自转一周算24小时,空间单位米其实是法国科学家按照地球子午线的四千万分之一而定义的,他的假设是地球是一个不变的物体。而处在时空中的物质的基本单位是质量,质量单位是用千克来计算的,在标准大气压环境下,一立方米的水就是1000千克。从佛教的教义上讲,是无有定法的,换句话说说谁告诉你每天的地球自转的时间都是24小时,参照的是什么?谁告诉你地球就是不变的物体,参照是什么?我们感受不到变化是因为我们身在其中而已。

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