一好友微信中关切我：老哥，如此奔忙，辛苦不辛苦啊？注意身体噢。
这是真正的友情，默默的关注我的行程，轻轻的关心我辛苦不辛苦。我也反问自己，辛苦不辛苦啊。“我思故我在”，我一反问自己就开心的笑了，我真没有感到过辛苦，我似乎忘掉了自己。
何也，因为我是重生啊！我正在重生过程中。
若问从哪里重生？
从心重生。因为心重生，所以行重生，所以人也重生。
吾有四句话勉励自己，也是我重生的标志。
即养心养型养神，做事做人做佛。面朝春夏秋冬，行达天南海北。
何谓“养心”。心外无物，心无挂碍，心无他念，心静如水，是为养心。让四季与时光，均在心中花开，看外面与世界，皆能见性见佛。
何谓“养型”。型即外形与气质、质感与健康，风度与颜容。站如松、行如风、坐如钟。不因岁月而自枯，不因情感而自伤。
何谓“养神”。神即心与型的统一，是精与气的升华。不为外界诱惑，不为利益伤害。坚持自己的内心原则和价值，坚守做人的人生态度与方式，能放下能拿起，合乎规矩通达情理，与天地同呼吸，与宇宙合节律。
人活着，或有价值的活着，必须做事，做有意义的事，做有价值的事，做对社会有贡献的事。不做事而讲道理，不做事而讲做人，均是空谈或扯蛋，是伪道学。所谓修行全在做事过程中体现，所谓做人更是从一件一件小事做好中，累积做人。微信上的那些心灵鸡汤，确有价值，但如果只会背而不做事不去实践，则全是治感冒的药。当下许多的文化大师或专家大抵如此，假为圣人传言而赚取声名，自己却不修行。
做成事做好事才见做人，与人相处好，与社会相处好，把事做好，才是是做人的修行；与自己友好相处，与天地亲和相处，那是做人的真功夫。所以，所谓做人，不是天天给自己灌感冒药，而是天天做好事做成事，在做事中做好自己，不贪婪不起恶念，与他人、社会和自己平静、安宁与智慧的相处。
做佛很简单，人人皆有佛性，所以人人皆可修行；成佛很艰巨，因为要历尽千辛万苦才有可能，所以要有九九八十一难。做佛修行有简单易行之法，这就是“放下屠刀立地成佛”之语。这个屠刀并非全指明晃晃的真刀，而是指在做事过程中，在与人相处、与天地相处、与自己相处中，放下那些会伤害他人、社会和自己的言语、情感和行为。放下屠刀，但不是无缘无故的和软弱的善良，不是被他人屠刀架在脖子上而逆来顺受。因为，佛性也是血性，佛性更是人性，佛性是上帝的人人生而平等的理念与价值观，佛性不是当下的“佛系”之列的新概念。当然，佛性还是有能在生活与做事中处处发现美的能力，能保持有一颗童心和真心。
看到一个故事让我开心的原地转了三圈。有一个小孩到了一个叔叔家，发现叔叔家的鞋子东一只西一只，他就把这些鞋成双成对的整理好。这位叔叔感谢他帮忙收拾，小孩子却说，你让这些鞋子东一只西一只，它们怎么能够说悄悄话呢。所有的佛性都在这小孩的言行中充分体现了。
做佛很简单，其实就是做人。
做事是做人的修行过程，做人是做佛的修行过程。成佛是成人的最高阶段，是生而为人必须修行的伟大追求。
如此奔忙辛苦不辛苦啊！
吾也学迦叶圣者拈花微笑，面朝春夏秋冬，行达天南海北，如风如雨如行云，只去做件事做件有意义和有价值的事。有意义有价值，就有价格和使用价值。
放下该放下的，拿起该拿起的，乐在其中而已。
2018年3月16日夜于成都高逸酒店
