哲学都要思考本源，要想为整个人类世界，带头去实现本民族和平统一，这个相当于重新开天辟地的天下大事、头等艰难困苦的难事，君子们都会参照、思考古圣所言说的“天时、地利、人和”，那它们的本源究竟何在？不知源头所在，任何无法去指引未来，并且作用于今日现实的人文理论道德说教，恐怕永远会是一场场无穷无尽的空谈，谁也会渐渐对终极和平文明统一，失去耐心和希望。天时源于尧帝，他的贡献在于教导百姓依天时而耕作，指导农业且流传至今的农历、节气等等都是后人在尧帝认知基础上继承与发扬光大的。地利源于大禹，他功盖天下，平治水土，难道不是为了地利，造福人类整体吗？人和源于舜帝。中国人音乐家文学家艺术家的老祖宗，文化人舜帝不忍生灵涂炭，执干戚而舞于三苗，倘若人心不和，三苗又如何对他心服口服？（过去的三独小朋友）。修通本源之学，才能重现中华民族祖宗的伟岸和自信，后人方才有足够应对气候危机的终极文明方案，和勇敢不用核武去解决任何问题的思路与能力。兵者，火也。战火一起，大旱随之而来，难道未来的饥荒、寒冷，亡天下，人复相食………还会遥远吗？这是来自上天的严重警告，华夏文明源于祖宗对天诚地信的心悟，本来不欺鬼神生民，绝非封建迷信活动，所谓灵验预言云云，君子以为文德，而小人百姓叹为鬼神，正如佛之拈花一笑，笑众生痴耳，谋财者借此欺愚惑众，所以必须整顿人心，恢复正常秩序。不扰乱天时，不破坏地利，不挑拨人和，社会整体财富，才能正常稳步增长，不至于天下虚耗，把祖宗老本坐吃山空。君子既修天人合德，当知大自然的天地之威，永远是渺小人类只能去敬畏的，保民君子有三畏，才会提前做好种种应对措施。而绝非安石所言，天变不足畏。如今极端气候正屡屡频发，人类整体生死存亡一线，君子们再不畏，难道要等到将来小人老百姓们，一个个饿得前胸贴后背？草民多半无力主宰自身命运，容易随着君子德风而左右摇摆，但草民的生命力，从来都是最顽强的。只要我们中国人祖宗的根本还在，就会野火烧不尽，春风吹又生。孔子深知这一点。所以他毅然决然，转身民间。孔圣人本来出身贫贱，多能鄙事（圣人小时候为谋生，当年干过不少粗活、重活、笨活。鲁迅用哄小孩的茴香豆，严重歪曲污蔑了孔圣的多乎哉。圣人无非就是多吃了几粒谋生存，活下来的苦豆子，纨绔子弟岂能多乎哉？）圣人选择与草民同生死，共存亡，所以孔圣永恒不死。很多成年人认真去学他的道，才会恍然大悟：人为什么要去为历史上的数次亡天下而流泪？因为人复相食，逾越了地球上任何一种飞禽走兽们，至今也不敢触犯，同类相残的最后一条底线，这是大自然给亿万活物们定的真天规。尧舜之道天下为公早已摇摇欲坠，亡天下人复相食会招致天地之怒，自然灾害将无穷无尽，届时可怜天下无数生灵，尽数毁于天地不仁：山崩地裂，疾疫、地震、火山、海啸……。天地无情，水火无情，但人都有情，所以要自救。三代圣王天时地利人和之道，早就全部公诸于众。生死存亡之际，商人想的多半是发财，政治家想的多半是救人，那些屡教不改，趁乱打劫，混水摸鱼，去发灾难财而不顾他人死活的，无论是何人，多大位置、多高等级，理当一律严惩不贷，坚持不改，改乱了古今中外圣贤们共同领悟上达的人类存亡大道，祖宗也饶不了我们这一代人的，死也只准戴着口罩去见他们，一个个全部都没脸见祖宗。仁道不存，天下大乱。异日九泉之下，爷爷奶奶们都不认得要来给自己报到的孙子们，岂不悲乎？对于未来，人类只能做出重大选择：戴着口罩而亡，或者不戴口罩而死。这没有办法去模糊共识。灾难也不是没有好处，要化祸为福，愿救儿共识，从此通达于整个天下。两岸都认同的智慧经验总结，既是天下为公的父母心所出，当然要去先得天下。诸兄不能以身作则，带着后生可畏们去先得天下，兄弟之间的仁爱精诚，团结合作，将来又能长久得了吗？古今中外圣人都怕小朋友，后生可畏，不怕他们超越自己，而是怕他们误信安石妄言，把自由混同为乱来，为一时取悦外人，竟然把自己祖宗根本中华文教也刨出来，全部丢掉不要。祖宗们的大树一倒，上面的枝枝叶叶，小朋友们又岂能不随之而亡？树犹如此，人何以堪？农民的出路已经是最复杂危险沉重的问题，片面偏重于科技和种子一端，都会兴一废百，全面复兴必要在于修补德缺，天不诚，地不信，即便是真落实了亩产万斤，照样有遍地饥荒。本应肩负重任的哲学家们，对此往往视而不见，听而不闻，政治家、企业家往往多为实干家，他们一旦失去可以诚信的理论依靠，也会茫茫然，生死难卜，所以才会有人纷纷以身殉道，牺牲自己去救别人。如山沉重的农民问题解决不了，和平统一只能会遥遥无期，行一时之策，神仙也不免万世之祸。两岸血脉相连，谁不可能让对岸任何一个人跑过来，统一过来重新吃山芋，但是要让他们心里感觉到不舒服。今天依然在吃山芋的，毕竟是同一祖宗那根藤上的。未来吃山芋的，未知这苦难到底会落在谁家。大富大贵的浮云们，不如提前准备好一根红薯藤，小人老百姓邓通，永远也想不通赏他金山银山的君子汉文帝，为什么明明富有天下，只愿意赏自己一堆泥巴坨坨。尽管红薯藤不起眼，今天用不上，万世则有备无患。哲学家永远是教投资家如何去正确投资的最大投资家，投资活着，所以最大。金山银山谁都喜欢，可惜最关键的时候，啃不动它们，吞进肚子里也没有办法消化。这不可笑。中山先生就提起过他看到山西富人们经历的饥饿惨象。穷，穷得只剩下金山银山了。穷有两种，身穷不足为惧，心穷则无可奈何，守着一座座金山银山而饿死了，那才是天大的笑话。