文/乌丫丫
今天我不想谈《奇异博士》影片开头眩目惊心、栩栩如生的城市折叠幻境，也不想说匪夷所思、脑洞惊人的宇宙多元空间，更不想谈魔性十足又幽默搞笑的正邪较量。
这些说的人已经太多，关键是我也不懂（瞧我多坦白）。
今天我们且找一个舒适的姿势坐下（葛优瘫也不赖），喝一杯热茶，品一品其中的哲学。
（1）科学哲学：科学认知的有限性问题
——科学认识的是：世界本身 Vs. 我们所认识到的表象世界
“奇异博士”斯特兰奇，接受了十几年现代医科教育，只接挑战性案例的顶级神经外科医生，戴积家表，开兰博基尼，代表着最典型的知识精英形象。
当他在车祸受伤后，前往异国他乡加德满都，向古一法师求救。古一法师以茶待客，授其法术义理、经络医书。
于是这里出现了世界观和科学观的尖锐冲突：
“你完全是歪理学说！” VS. " 你以为你了解世界的运作方式么？
" 劝说身体自己痊愈完全不符合医学规律！ Vs. " 如果我告诉你，你知道的现实只是冰山一角呢？"
科学认知的有限性问题赫然浮现，而18世纪的德国哲学家康德早就给出了答案。
康德在《未来形而上学导论》中对世界进行了划分，一个是不可知的物自体世界，另一个是通过我们的感官知觉和认知构架所呈现出来的表象世界。
这个一辈子独身的哲学家，振聋发聩地留下一句话：科学所能够认识的不过是这个表象世界，而永远不可能认识物自体本身。
20世纪科学哲学大师批判理性主义学派代言人波普尔，用一句至理名言与康德遥相呼应：科学只能无限逼近真理，而永远不可能到达真理本身。
所以，奇异博士真是内涵深刻，吸收了哲学大师们的思想精髓！
（2）心灵哲学：身体与灵魂的二元对立与统一
面对奇异博士的科学自负和唯物主义信念，多说无益。一言不合，古一法师直接向博士展现 灵魂出窍的" 神迹 "。致幻剂吗？你想得太多了！
笛卡儿提出了著名命题“我思故我在”，也提出了著名的心身二元论。
实体可以区分为物质实体与精神实体，相对于物质，精神具有更基础性的地位。因此，当我们的肉体消亡以后，我们的灵魂可以继续存在。
身体与心灵，究竟如何相互作用？的确，身体是心灵或灵魂的载体。可如果魂飞魄散，那具躯体又有何意义？
人类心智活动的内在机制，匪夷所思地超脱了现有科学可以理解的范畴。
（3）生命哲学：生与死
当古一法师身受重伤，奇异博士发疯般地将她送去急诊。然而，回天无力，古一法师弥留之际，灵魂出窍，来到阳台俯瞰世界，充满无限眷恋。
她对奇异博士说：“死亡赋予生命意义，让你知道时光短暂，去日无多。”
的确，生命的意义不在于成就自我。
世界很大，时间永恒流逝，小我的生存意义在哪里？
（4）伦理争议：善恶辩证法
影片故事沿袭好莱坞善恶二分世界的基本设定。古一法师所代表的正义之师保护世界不受黑暗异元力量的侵蚀毁灭。
然而，古一法师为何年岁沧桑却生命有力？原来是吸纳了黑暗力量，才得以延年益寿，甚至可得永生。
然而，古一法师如何保护世界不被毁灭？惟有吸纳黑暗力量，才可能与卡利西斯等黑暗力量抗衡。
以恶致善，以善制恶，哪一种更具有伦理的正当性？
所以，对于古一法师，我们是应该大度理解，如奇异博士？还是应该恕不原谅，如师兄莫度？
（5）我们所处的生活世界，无处不哲学
影片的这些哲学争议，在我们每个人的生活世界都可能隐身或真身显现。
当我们身患重疾，现代医学解救无门，可能会转而诉诸宗教和信仰。
当我们思念故去的亲人，也许会在梦中与其灵魂相会。
当我们生活如苍狗，动不动就怀疑生的意义。当我们病入膏肓，忍不住想蝼蚁尚且偷生。
当我们在家里与亲人相爱相杀，当白领金领在职场与竞争对手阴谋阳谋，当警察叔叔与犯罪分子斗智斗勇，手段与目的纠缠不休，善恶界限绝非黑白易辨。
影片最感人的一幕是，最后的那一片断中，香港城楼复原如旧，街道上熙熙攘攘，小吃铺里人们笑颜绽开，烟火人生如昨。
欢迎回到人间！我还是我，你也还是你，生如夏花之绚烂，好好珍惜当下吧！
ps：只想到这么多，欢迎补充！
