在大自然中，人是最重要的一环，也是最复杂的动物。各种各样的情感泛滥，像泉水一样喷涌而出，内心剧烈的运动着。太多的感情必然有谁会承受不了，于是就出现了理性的思考者，他们用一种不会触及心灵的方式，客观的分析问题理智的看待事物的好与坏，借此逃离那个会触动情感的世界。然后大公无私，不慕名利，崇高这些美好的词隐藏下的自私自利，爱嫉妒，汲汲于名利的人类本性。然后宗教的出现为当时迷茫的人类指出了一条出路，但是宗教真的可以解救人的心灵吗？借助外力的事物获得的力量真的能够持久吗？
《新世界》的作者认为宗教所指向的东西只有通过内在的领悟才能够得到。解放心灵就是解放自己。只有增强自己内心的力量，把心中的新世界不断的向外扩展，心灵才能得以解放。在书中他提到一个“小我”的概念，和我所学的弗洛伊德的“小我”有不一样的看法。他举了个列子，两个人吵架时一个人对另一个人说“你是一个骗子，你竟然敢骂我，我那么信任你却一直利用我占便宜辜负我对你的信任。”这时候小我出现了，一人认为另一个人背叛了他，使他内心的那个我受到了伤害，他要防卫那个“我”，于是他开始无意识的用言语对另一个人进攻，仿佛他攻击的越厉害，他就越痛快，他的那个我就越得到有效的捍卫。这里的那个我就可以被称为“小我”。
一个孩子会因为手中的玩具被夺走而痛哭，无论这个孩子是贫穷还是富有，无论这个玩具是一个普通的小皮熊还是复杂精密的电子产品，就失去它的痛苦来说没有差别。而这个剧烈的痛苦产生的源泉在于一个单词“我的”。当我认同于一件事物的时候，就使他成为他的身份认同的一部分，我的玩具我的车子我的衣服我的......所以他们被失去时，我就会悲伤难过，因为小我把他们当做是加强自我的工具，现在他们不见了，那种自我感觉也随之减少。
小我经常把拥有等同于存在，仿佛是我拥有的越多，我的存在就越多。小我认同于拥有，但与之矛盾的事它从拥有中获得的满足感是相对肤浅的短暂的。它需要不断的拥有新的东西来掩盖它的不满足感，匮乏感。就像有些女生和男友分手了。哭的眼泪哗啦啦的流觉得很痛苦，然后为了弥补内心带来的空虚和疼。以很快的速度又交了一个男友。由于这是在很短的时间内建立起来的联系，彼此都还不了解。幸福了一阵后或因个性不合而分手，然后她又迅速找到了另一个。她要爱情，没有爱情她就不能活，上瘾的她殊不知内心的丰盈并不是拥有一个男票就能满足的。真正的丰盈都是作为生命的本体自己给的。
