【内容简介】
这本书从心智成长的角度来谈时间管理，指出时间管理是成功的关键所在。作者李笑来引述自己职业中遇到的事例，与你探讨：
为什么你总是说“我的时间不够用”
为什么你砍柴而不肯磨刀？
都是平凡人，为什么若干年后彼此已成天壤之别？
时间这条船，为什么只送心智成熟的人去往梦想的彼岸？
这是一本帮助你走向独立，走向自由的省身之作。
写在前面：对于一个独立的个体来说，一本书好与不好，要建立在他自己本身，也就是他对“好与不好”的界定，我相信再经典的文学也会有人批判的，但是这其实不影响你自己的判断，如果你不随波逐流的话。就像是李笑来这本书，有人说他是一本广义的成功学，有人说他是启发心智的好书，这些议论不影响我对它的判断。 这本书发给我巨大的启发，与其说是书评，更多的是我个人的体会，希望借作者的指点，抒发我所感所悟。
这貌似是一本时间管理的书，实际上是讲述如何开启心智，关于心智这个说法，比较笼统，跟我们常说的做人的“格局”二字一样，似乎知道这是什么意思，但是又无法准确地描述出来。
百度百科里面介绍的心智跟作者解释的是一样的:“一个人的心智指的是他各项思维能力的总和，用以感受、观察、理解、判断、选择、记忆、想像、假设、推理，而后根据指导其行为。”
也就是说，你对一件事物产生反应后做出的行为，是你心智的表现形式。
书中对于“心智”一说展开了很多描述，让这个笼统的定义有了方方面面的举证，有一种醍醐灌顶的感觉，便分享一二。
“很多人正是因为没有目标才不停地学习”
看到这句话的时候，愣了一下，深表同感。我想作者指的是大方向的目标，制定大目标是一件很严肃的事情，这个社会在不断更新迭代中，现在所能规划到的在几十年之后的事情，有可能在那个时候已经不具备有可行性了。那我们可不可以抱着对未知的敬畏之心，不断学习塑造，只是为了在未来创造更多可能性。
李笑来大学学财会的，毕业之后做销售，他当初为出国而学英语，通过考试但无奈没有得到奖学金，没钱可以留学，就干脆留在国内，教别人如何学托福，后来就成为了新东方的教师，而现在，他是若干创业公司的创业合伙人。他一开始的目标带来了另外一种结果，但好像，无论做什么，他都是出类拔萃的。所谓机缘巧合，都是他自身深入思考、不断学习的成果。
我们常说的计划、目标、职业生涯规划种种，所有的一切还是得基于自己本身。千万不要因为觉得自己学历不够或者时间不够，就放弃去学习，为什么李笑来没有像其他新东方老师一样名校毕业，但是却可以同他们一样优秀。你说李笑来大学毕业的时候有大目标吗，一开始就有对自己的职业生涯做出了长达五年十年的规划吗，好像并没有，那么可不可以理解成功还有另外一种途径，那就是不断学习。
学习，这是前提条件。
想起上学的时候，老师最喜欢让我们写的作文题目就是“你的梦想”，我小学的梦想是当作家和主持人，初中的梦想是当职场白领，小学和初中的梦想是基于看到这个职业美好的一面，反正想什么都不会错，就算长大后没有实现也没有关系，因为那个时候还小没有自己独立的价值观，心智尚未成熟，所以可以无所忌惮地做白日梦。
到高中的时候就比较基于现实了，梦想是考上一所满意的大学，再往后的就想不到了。不知道是不是梦想这个话题永远不过时，大学实训的时候，老师竟然还问我们，你的梦想是什么。那一刻内心很抗拒也很嫌弃这个话题，因为——我突然，好像没有了梦想一样。
现在想来，那时候所谓的没有梦想可能来自于两个方面，一个可能就是对社会了解不多，没有对未来抱有多大的期望，内心也不渴望任何东西，想着反正自己不会太差，就走一步看一步吧；第二个可能是因为大学的教育让我变得更加懒散，没有及时给自己充电，不学习不读书，灵魂就很饿，也不会去思考自己的真正想要的东西。
直到有一天，我在看《精进——如何成为一个很厉害的人》的时候，有一个段落是讲述著名美学家朱光潜的:
朱先生曾检讨自己年轻时，由于没能权衡好轻重，以至于花了很多功夫读了一些不值得读的书，写了一些不值得写的文章，也做了一些不值得尝试的事，感到懊悔不已。他说，要能权衡好本末轻重，就得有“价值意识”，也就是要搞清楚“人生中到底想要什么、追求什么”。
这段话看的我浑身不舒服。我在想，朱先生曾检讨自己年轻时花了很多功夫读了一些不值得读的书，写了一些不值得写的文章，朱先生是否真的懊恼我不知道，我只知道的是读书写字本身不是一件错误的事情，为何需要检讨？朱先生最后成为美学家，那是否也跟他当初做了所谓的错误的选择有关呢。如果朱先生一开始就知道自己要做美学家，那他就不会去学习、去读这么多所谓没用的书了吧？
这个时候我才明白，目标确实是要基于价值意识的，但很多人的价值意识也是从他的不断学习和经历中得出的，我相信极少数的人一开始就知道“人生中到底想要什么、追求什么”这个问题，这样的要求未免太严苛了，就像梦想这个话题一样，因为当时我多不愿意学习，匮乏了灵魂，没有独立的价值意识，所以才不知所措，不知道要做什么。没有问题才是最大的问题。
没有大目标（即梦想）不可怕，可怕的是不重视学习，不重视自己。学习使人明智，亦能够开发心智，世界是变幻莫测的，但是万变不离其综，所以与其自暴自弃，不如抓紧自己。
“坚持行动”
和你们的想法一样，觉得这两个词已经被嚼烂了，就好像是在羊皮卷和成功学上才会频频出现的字眼。但是作者的书，让我很想诠释这两个个词。
坚持是最简单的道理，也是最难做到的事情。
李笑来发现了，他父亲学任何东西的时候都可以做到在并不废寝也不忘食的情况下，把所有时间用来学习；钟道隆先生为了学英语，坚持每天听写A4的纸20页，不达目的决不休止，晚上开会晚了也要补上；俞敏洪是个做他想做的事的时候超常用功的人，为了做好新东方，要提前一年安排下一年的时间表；他的outlook日程表打印出来要每天一页纸，并且满满的；而李阳，他的漂亮发音并不仅仅来自于天分或者是所谓的“疯狂”，而是，他“疯狂”了许多许多年。
坚持是一种难得的品质，但好像这个社会变得越来越浮躁和冲动了，很多人都在盲目地追求效率，买了一大堆书交了一年健身年费，到最后发现发现隔了一年，书还是很新，健身会所也没有去过几次，然后会找这个理由来安慰自己:我真的太忙了，这不是我的爱好。
有人喜欢强调方法，但是比起坚持，方法真的有那么重要吗？我更相信很多人滞留在了坚持这一条道路上。李笑来的父亲、钟道隆、俞敏洪和李阳，他们学习的方法都是不同的，但结果都是相同的。那些学生经常会问李笑来老师，这个方法管用吗？他们一直在提出这样的疑问，他们既勤奋又懒惰，怕错误的方法影响自己学习的进度，又渴望寻求一种可以更快达到目标的方法。那么，李笑来的意思是——去做就是了。
很多事情都要在实践中总结出答案来的，但是如果你没有开始去做，就不配有那么多的疑问。你可以反复修订方法，可以另辟蹊径，可以没有任何技巧，但是，你一定要坚持，坚持了再不济也是大器晚成，而不坚持，用了那么多新花样也是没用的。
其实，是行动。书中提到一个我们生活中普遍的例子:为什么在我们的学生期间，有那么一两个人每天刻苦学习，上课努力听讲，认真做笔记，结果成绩就是考得不好呢？为什么有人在职场上兢兢业业，但是好像一直都不见有晋升的时候？为什么有一些很早辍学踏入社会的人，现在发展得很好呢？
研究发现，我们的大脑不但有遗忘痛苦的能力，还有逃避困难的能力。每天刻苦学习的人只做简单的题，遇到难题也不去消化，职场上有的人不愿意接受挑战，但求安稳所以止步不前，而那些早早辍学的人因为选择不多，只能硬着头皮一条道走到底，杀出一片前途来。
逃避困难是导致效率低下的真正原因，于我而言这就是拖延。
效率低下跟拖延有什么关系呢？透过现象看本质，我们更喜欢先那些对于我们来说比较简单并且喜欢做的事情，而去逃避那些相对比较困难和讨厌的事情，然后简单的事情容易地被解决了，而困难的事情却一直拖着积累着，所以才会造成看起来你好像很努力的假象。
解决拖延要从观念和行动上双管齐下。如果是自己不那么喜欢做的但是又不得不去做的事情，就是马上才去行动，不要逃避，不然就改变自己的思维观念，去欣然接受这一件事情。
比如你刚吃饱饭，但是到了该洗碗的时候，你觉得很疲惫不情愿去洗，就一直拖延，从行动上来说，这个时候应该立马跑去洗碗，再来舒舒服服地休息，因为洗完之后发现其实这也没什么，反而拖延会让自己变得更加不安；从观念上来说，你更应该马上去洗碗，因为洗完你你可以去做其他事情了，可以选择追剧或者好好休息，也就不会陷在拖延的愧疚感中了。其他，同理。
所以，遇到困难的事情的时候，要么马上去解决掉，要么改变自己的观念，把困难的事情当做一种挑战，征服它，满足自己的荣誉感。
记录时间
最后，是这本书的主题，也就是关于“记录时间”一说，李笑来老师建议我们利用“事件—时间”的方式来记录每天的时间，看看自己的时间都花在什么地方，这样更容易管理时间。
在同是新东方教师艾力的《你一年的8760个小时》的书中中也有看到这个方法，他推崇的是34枚金币管理法，大概就是把一天除了睡眠剩下17个钟头，以每半个钟头为单位来记录时间，这样子就分成34个部分，每个部分都是一枚金币，如果你把握得好，就得到了相应的金币。
我当时并没有重视，觉得过于繁琐，但是现在想来，如果记录时间不能帮我们更好地管理时间的话，那为什么连李敖、柳比歇夫这些大师都同样去追崇呢？这么多位名师都有使用的一种高效利用时间的做法，肯定有它的好处，那么试试也无妨。那就从《把时间当做朋友》这本书真正启发开始，去记录时间，关于成效，我现在没资格说，那就待日后再将成果呈现给大家吧。
这本书，带给我的启发远不止这些，我只是摘录其中一二来表达自己的感悟，好的书是值得反复阅读的，在阅读中思考百态，逐渐完善心智，价值体系同样需要从学习中得出，身体和灵魂总要有一样在路上。没有人一生下来就是大师，成为大师的前提就是不断学习、行动并且持之以恒。
以上。
