有文学素养的人不一定生活的文艺，而文艺的人也不一定具有文学的素养。这是一个不相矛盾的代名词。但生活中总有一些人，用文学与文艺的表象左右自己人生。

表象是能够改变一个人的。世间所有的表象都会在一个人身上长久存在，就像一个伤疤，会结疤，但永远不会消退。

我身边有一个朋友，穿着比较文雅，气质恬静。即使是在大冬天也着长裙，或白衣飘飘或暗边镶边。每次陪她去买衣服也永远都是布料或者粗麻布。千年不变的帆布鞋。我们大家都唤她“文艺少女”。久而久之，她为了衬托她的气质。她叫她父亲给她买了一台单反。开始出去的时候还携带过几次，现在放在柜子里就再没有拿出来过。她不喜欢书籍，不喜欢在咖啡店坐上一上午，不喜欢追有影响力的电影，也只是偶尔听一些大众化的音乐。你一定会说这只是穿着文艺罢了。

有人说文艺女青年的的一生一半是忧伤，一半是明媚。一半是恋恋不忘，一半是似有似无。那么真正的文艺应该算是什么了？是穿白色长裙，穿帆布鞋的基础上还应该经常去咖啡店，追影响力的电影，听文艺的音乐吗？我想这也不叫文艺吧，即使就算你看了那么几本书，难道就可以称得上是个厉害的学者吗？但这个世界上总有人把生活的表象过的文艺极了，把文学的素养放在了岁月的角落。

离我家不远的地方有一个生意不错的书店，我经常会去买自己喜欢的杂志或者去翻阅自己喜欢的书籍。有那么一段时间我特别喜欢外国的一些名著，但让我很好奇的事，这些被教科书都选录的文学作品为什么会放在书店最不起眼的角落。后来有一次老板告诉我说这些书呀，都不是畅销书，没什么人看，也没有几个人会买。我愕然，为什么像《理想国》、《百年孤独》、《社会契约论》这样的书就会很少有人看了。我还记得在书店有个老人问我：“孩子呀，你也喜欢看这类的书籍呀。”语气有些惊讶。我笑了笑，心想这是怎样一类书籍了？

我突然想起民国时期大名鼎鼎的胡适先生，被称为“文化偶像”和“八大美男”的胡先生。他在美国留学的那段时光认识了她的妻子。他看见他妻子的时候，衣着随意，洒脱不羁，没有什么精心刻意的打扮，却总带一张高洁高傲的脸。她不但很少添新衣，帽子烂了也懒得理会。嫌头发太长难得打理就把剪短。就是这样随性的女子也就这样进入了仪表堂堂绅士男的眼球。她的身上没有现代人口中一点文艺的气质。但也就是这样一个奇女子，她拥有高人品，学识富有，极能思想，高洁几近猖狂，读书之多，见地之高，她身上的文学素养岂是平常的女子所能比拟。

我不知道大家怎样去理解文艺和文学。我不知道大家还是不是会觉得文艺只是衣着上的文艺。我更不知道大家甚至有没有关注过文学。或许只是少部分的文学爱好者关注过，亦或者求于某种工作而迫于关注过。我只知道我眼中的文艺是有文学素养的文艺，我眼中的文艺是那种把文学融入心灵世界，把艺术带进生活的文艺。如果只能去做表象的文艺，那就让我仅有文学素养吧。因为我始终相信心灵的丰盈大于外表的华丽，即文学大于文艺。

我觉得表象是可以消除的，当你内心变得足够强大。就是当你有了立足这片大地的资本，所有的伤痛都可以既往不咎，而你也可以笑傲江湖。但是我想你也一定会说“表象也很正常呀”。只是，我们并不知道，当你被按在“表象”的砧板上，你是不是还能像当年一样，说一句：何以让表象左右我的人生。

是，表象真的，很不正常，而我们不得不面对，那么当你走过那么多年，回首再看的时候，希望能努力少一些表象，也许，我们能看到许多不一样的内容，走出不一样的文、艺人生。