胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。”
他解释：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”
十岁，画展，满目玲琅，只看得见你。佛朗明哥，灯影绰绰，全场具寂。拍手，鼓点，音乐声起，素手牵起摇摆的红裙，摇曳着婀娜的身姿。眼神中不屑和魅惑交织，身旁的伴侣若即若离，暧昧不明，可你又是那么的坚定，都是幻想，而我却被你掳走了真心。
热情的西班牙，狂妄的巴塞罗那，吉普赛人四处为家，行走，骑马，浪迹天涯。她们的容颜，在浪漫主义文学作品中可见一斑。
从雨果的《巴黎圣母院》中的艾丝美拉达，到梅里美《卡门》中的卡门，再到普希金的长诗《茨冈》，吉普赛女郎总挂着一抹天真中带着狡黠，温和中带着妖冶的微笑。荷兰画家Frans Hals的画中的吉普赛女郎，不好华服，简单自在，令人着迷的干净与天真，才是生命的力量。
这里有我向往的世界与爱情。
捷克摄影师Josef koudelka在拍摄吉普赛人的时候说“如果你要问我从吉普赛人身上学到什么，那就是你不需要太多东西，你就可以活着。”——活着，太多禁锢，心灵麻木，不知归处。《看见》里柴静记录下一句话:死亡不可怕，最可怕是无意识，那才相当于死。人要不假思索的从蒙昧中挣脱，那才叫活着
蒙昧时刻都有，而绝不撤步的对峙才是抵抗的利刃，启发心智，不要害怕改变。
《幸福的另一种含义》中，马克·李维用整整一本书描述了美国“垮掉的一代”，那是一个最红火又最黑暗的年代，我们听着披头士跟滚石的歌，四处野营，享受最放纵的爱情，他们对当局做出最激进的反抗。当时民权运动，种族歧视，妇女解放运动交织，电影《逍遥骑士》里的主人公曾经说过这样一句话:“他们(当局)不是害怕你，而是害怕你所代表的东西，而你所代表的就是自由，社会主流总是不断向你灌输个体自由，可一旦见到自由的人，他们就会紧张起来。”
普希金诗体小说《茨冈》中，贵族青年亚历克为了躲避官司而出走至吉普赛部落，和吉普赛姑娘泽姆菲拉相爱。然而后来泽姆菲拉移情别恋，亚力克愤而杀死了她。而泽姆菲拉在临死前，依然大声疾呼：“亚历克！你也去死吧！我是为爱他而死的! ” 梅里美小说中的卡门先是与唐·何塞 相爱结婚，却频频出轨，乃至拒绝与唐·何塞继续来往，最终死在丈夫的刀下“继续与你来往，这不可能，你是我的丈夫，你有权利杀死你的妻子。”梅里美笔下的卡门放荡不羁，但她在自由面前，永远都有不退让半分的勇气。
那现在呢？张国荣的歌里，I AM WHAT IAM,我永远都爱这样的我，最荣幸是谁都是造物者的光荣，不用闪躲，为我喜欢的生活而活，不用粉墨，我就站在光明的角落。现在自由了吗？那些在家庭里被掌掴的妻子，异地读书被歧视的孩子，患上艾滋的感染者，他们自由了吗？——只有当一个人能做自己的主人，那才是真正的自由!
我很感谢我的父亲，只有他告诉我，女子不应输男子，背上同样满是担当，趁年轻多摔几个跟头多去一些远方，无需牵挂家里，尽管远走他乡，失败时灰头土脸仍有他的胸膛。也是他送我投影，难过时能看见热情的吉普赛女郎。
我应坚强。
后记:
比起张国荣，更想念你，愿不再失去。
画的名字是《初夜》，是永恒的安慰。
祝一切都好。
