霍金斯认为，人并不能自由的选择自己的行为，而是根据奖惩来决定自己以何种行为方式行动。因此，人既没有选择自己行为的自由，也没有任何的尊严，强调尊严只会成为人类取得更大成就的障碍。至于价值，霍金纳认为它本身是中性的，其判断标准主要取决于个人所接受强化的性质及效果而非内心的主观感受。
霍金斯的观点本身启发了我们的反思和批判，它是对传统的人类对自我行为的定义的挑战。我怀着敬意对其观点给予重视和思考，并沿着它的对待人类自我认知的方式作进一步的思考。我认为，价值的一个基于社会性的现实评判标准应该在于利益的利他性创造，所以，价值是别人或社会赋予的。与意义类似，它只是人类自我感知并从心理上获得社会认同感的需要，价值和意义体现了人性的无根性。社会文化和道德伦理环境诸如政治、经济、文化、地理、信仰、人际关系等任意元素的变化都可能导致价值取向和自我感知的变化，进而导致人对价值和意义做出新的评判。人要获得信仰，必须制定价值和意义的评价标准，以指导人的心理活动和行为方式。而对于一个企业来说，企业文化的建立和组织结构的构建的目的就在于凝聚人心以获得每个人超越个人绝对自由的价值和意义评价标准，从而自觉的倾向于创造集体价值获取自我心理和物质的最大满足。而管理的根本问题在于管理者对人性的认知，管理者必须明白，人类的幸福感取决于个人对价值和意义的认知以及经济和社会地位的获得。人类的社会的发展历程，就是人不断自我解放的过程，从奴隶制社会到封建社会再到民主社会，历史不断证明，人性虽然没有神祗的启示，但一直像流水一样向着正确且更加广阔的方向发展。人类的自我认知在不断的自我更新中不断获得升华，管理作为社会化的工具之一，在于引导人性的力量，以促使其向着社会和人自身共益的方向发展。人类行为的动机性必须在知识和经验中不断获得考验和反思，建立开放型的组织并利用宽广的信息网以增加组织获取有益于自我提升的资源。
在此，我们必须强调的一点是，学习性组织
利益的获得永远是企业获得发展的重要因素，包括企业和员工双方的利益，这一点上，股份制的突破性的提出改变了经济社会的发展模式和解放了发展速度，并促使巨型企业和跨国公司的发展，他改变了资本的转化成生产力的速度和融资过分依赖银行的固有模式。
自我与环境是相互创造的，（待续）
