1、你可允许情绪的存在，但却不要受它控制。你不再是你的情绪，而是一个观察者。如果你这样做，所有无意识的东西都将会被意识之光所照亮。
思：允许情绪的存在，但不受他的控制，才能成为自己命运主宰，这就是觉察者。
2、如果你由于缺乏临在意识而陷入无意识的情绪认同之中，这是很正常的，而且这种情绪会暂时地变成“你”。
思：保持临在，宁静的观察者，才能不被情绪左右。
3、它们是与你和本体相关联的本性不可分割的一部分。当思维空白出现时，感受爱、喜悦或短暂的宁静都是有可能的。对于大部分人来说，只有当感受到极大美感、极度恐惧或体力受到极度挑战时，才能引起思维的暂时失语，这时，思维空白才会产生。当这种思维空白产生时，突然，你就会感受到你内心的宁静，在这种宁静状态中，有一种微妙却很强烈的喜悦、爱与平和。
思：喜悦、爱与平和是人的一种宁静状态，达到一种无思维状态。
3、欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。
思：欢乐与喜悦的差别。
4、每一次的欢乐或情绪的高涨在其内部都隐含着痛苦的种子：痛苦是这些欢乐的不可分割的对立面，而这个对立面迟早会显化出来。
思：如果只是来自外界的快乐而不是发自内心的喜悦话，痛苦终究会来临。
5、时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。
思：当下是唯一可以带你超越有限大脑的切入点，也是唯一可以带你进入永恒的本体领域的关键。
6、你可能会赢得千万美元的大奖，但是这种变化是非常肤浅的。你只不过会在更为奢侈的环境中，继续地重复着你从小被制约的行为模式。人类已经掌握了核技术，以前用木棒只能杀死10个或20个人，而现在只要一个人按一下按钮就能杀死100万人。这是真正的变化吗？
如果决定未来的是你在当下时刻的意识质量，那么决定你意识质量的东西又是什么？是你临在的程度。所以真正能够发生变化以及瓦解过去的唯一地方，就是当下。
焦虑、紧张、不安、压力、烦恼—所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。
7、如果你对自己拥有的感到不满，甚至对你现在所缺乏的感到沮丧或愤怒，那么即使你成为百万富翁，在内心深处，你仍然会感到不满足。你可能有许多可以用金钱买来的刺激体验，但是它们会来得快去得也快，最后你所剩下的只有空虚，而且你还会需要更多的身体上或心理上的满足。
所以请放弃“等待”这种思维状态。当你察觉到自己陷入了等待之中时，请迅速撤离，转而进入当下时刻。如果你身处当下时刻，你就不会需要等待任何事情。所以当下次有人对你说：“对不起，让你久等了。”你可以这样来回答：“没关系，我没有在等待。我仅仅是站在这里自得其乐—享受我自己内心的喜悦而已。”
人们总是用一生来等待开始新的生活，这是很常见的现象。
思：自得其乐，享受我自己内心的喜悦而已，一切都是你自己的选择，一个人要对自己真实快乐的人生负责，这是多大的情商智商与思考力量。
8、我们达到外在目的很重要吗？世俗的成功或失败重要吗？
它的重要性在于你能不能了解自己的内在目的。外在目的就像一个游戏，你可能会不断地去玩，因为你喜欢它。但在你外在目的完全失败的同时，你的内在目的有可能取得成功。反之，更常见的是外在很富裕，内心却很贫乏。或者如耶稣所说：“赢了全世界，却丢了灵魂。”当然，最终所有的外在目的迟早都会失败，这个道理很简单，因为它们受万物的无常规律的限制。外在的目的不会给你持久的满足，越早意识到这一点对你来说越有利。当你看到了你外在目标的限制时，你就会放弃你的那种不现实的期待—期待它会使你开心—而你也能让它屈从于你的内在目的了。
思：外在目的都是为内在目的服务的，如果为了实现外在的名利荣誉而失去了本真的自我，快乐的自我，那么灵魂一丢失，这辈子什么外在目的都毫无存在价值。所以关键是让自己开心地活，有头脑地活着，即使一天一刻。
9、我必须等待很久脑袋中才有念头出现。
就是这样。只要你强烈地处于临在的状态中，你就会从思维中解脱出来。这时你会非常平静并且精神高度集中。但是，你的注意力一旦放松，思维就会乘虚而入。这时，思维的噪声又开始出现，你内心的平静状态就会丧失。你又回到了时间里。
有些禅宗大师为了测试弟子的临在程度，会悄悄地从弟子的身后突然用棍子击打他们。令人吃惊的是，如果弟子非常地临在并处于相当警觉的状态，他会感受到大师从后面悄悄地走近他，就可以去阻止大师或者闪避到一旁。但是，如果弟子被击中，就说明他沉浸于思维之中，也就是说，他心不在焉，处于无意识状态。
在日常生活中保持临在会帮助你深深地根植于自己的内在之中；否则，有着巨大能量的思维会像一条狂奔的河，把你拖进急流中。
“深深地根植于自己的内在之中”是什么意思？
意思是完全地进入你的内在，经常将注意力集中在你身体的内在能量场上。从内在来感受你的身体。这种身体意识有助于你的临在。它帮助你平静地处在当下时刻。
有着巨大能量的思维会像一条狂奔的河，把你拖进急流中。
思：我必须等待很久脑袋中才有念头出现。
就是这样。只要你强烈地处于临在的状态中，你就会从思维中解脱出来。这时你会非常平静并且精神高度集中。但是，你的注意力一旦放松，思维就会乘虚而入。这时，思维的噪声又开始出现，你内心的平静状态就会丧失。你又回到了时间里。
有些禅宗大师为了测试弟子的临在程度，会悄悄地从弟子的身后突然用棍子击打他们。令人吃惊的是，如果弟子非常地临在并处于相当警觉的状态，他会感受到大师从后面悄悄地走近他，就可以去阻止大师或者闪避到一旁。但是，如果弟子被击中，就说明他沉浸于思维之中，也就是说，他心不在焉，处于无意识状态。
在日常生活中保持临在会帮助你深深地根植于自己的内在之中；否则，有着巨大能量的思维会像一条狂奔的河，把你拖进急流中。
“深深地根植于自己的内在之中”是什么意思？
意思是完全地进入你的内在，经常将注意力集中在你身体的内在能量场上。从内在来感受你的身体。这种身体意识有助于你的临在。它帮助你平静地处在当下时刻。
有着巨大能量的思维会像一条狂奔的河，把你拖进急流中。
思：禅心已做粘泥絮，不逐东风上下狂。
10、在思维开始活跃的那一刻，你所拥有的一切就只是对思维的记忆而已。
原因是，创造这些东西的人没有将他们自己从思维中解放出来。所以他们从未触及那些真正的创造力和美感产生的源头。就这样，他们任由思维创造了一些畸形的东西。看看那些城市景观和工业废地你就明白了。任何一种文明都不会创造出这么多丑陋的东西出来。
思：思维与感知。
当意识以形状和形态，以思维和物质形式显现时，世界就产生了。看看地球上数百万的生命形式吧。在大海中，在陆地上，在天空中，每一个生命形式都被复制了数百万次。这将会复制到什么时候呢？有没有某人或某物在玩一种形式的游戏呢？这是印度先知问他们自己的问题。他们将世界看成莱拉（lila），上帝玩的神圣游戏。在这个游戏中，个体生命形象显然不是很重要。在大海中，许多生命形式在出生之后几分钟就死亡了。人类的生命形式也只不过几十年就会化为尘土，好像从未出现过一样。这很残忍或悲惨吗？如果你为每一个生命形式创造了一个独立的身份，如果你忘了意识是上帝的本质通过生命形式的显现，那么它就是残忍或悲惨的。但你如果能够理解自己的神性本质就是纯意识的话，才会真正地了解以上的情况。
任何存在的事情都有本体，都有一定程度的意识。即使是块石头都有初级的意识，否则它的原子和分子将会溃散。
思：生命形式的游戏。
任何存在的事情都有本体，都有一定程度的意识。即使是块石头都有初级的意识，否则它的原子和分子将会溃散。
如果一条鱼在你家的鱼缸中出生，你为它取名叫约翰，并制作了一份出生证明，告诉它有关它的家族史，两分钟后，它被别的鱼吃掉了，这就是个悲剧。然而它之所以是个悲剧，是因为你把一个根本不存在的、孤立的自我投射到了它上面。你只抓住了整个动态过程中的一个片段，一个微分子的舞蹈，然后从它创造出了一个孤立的实体。
思：不要只抓住动态过程中的一个片段。
11、当意识从身体和心理形式的认同中解放出来时，它就变成了我们所谓的纯意识或受过精神启蒙的意识。在少数人中已经发生了此事，并且它必定会在大规模的层面上发生，虽然我们不能绝对保证这将会发生。大部分人仍被自我的意识模式所控制：被他们的思维所认同和控制。如果他们不能及时地将自己从思维中解放出来，他们将会被思维摧毁。他们将会经历越来越多的冲突、暴力、疾病、绝望和疯狂。自我的思维像一艘不断下沉的船。如果你不及时下船，你将会与船一起下沉。人类集体的自我思维是这个地球上最为危险的、破坏力巨大的实体。如果人类的思维不改变，我们这个地球将会发生什么事情？
对于大部分人来说，只有当他们偶尔处于思维之下的意识水平时，他们的大脑才会出现短暂的空当。睡眠状态时就是这种情况。但是，一部分人通过性爱、酒精、药物，也可以抑制过度活跃的思维。如果没有酒精、镇静剂、抗抑郁药物以及毒品，人类思维的精神失常会比现状更为严重。我相信，如果他们离开了药物，大部分人将会成为他们自己和其他人的威胁。这些药物当然会使你陷入功能失调之中。它们的广泛使用只会延迟陈旧的思维模式的突破以及更高层次的意识的出现。
思：不要试图通过他人或者他物来告别小我，而要从自我出发，否则，你将永远处于疾病、暴力、绝望和疯狂。
在这里我不针对个人：我不是在教导你。你是有意识的，其实正在倾听你自己。有句东方古语说：“教学相长。”不论怎样，字句本身并不重要。它们不是真理，它们只是指向真理。当我说话时，我是从临在的角度说话，你也可以从你的临在与我共鸣。尽管我所用的每一个字都有一个历史，都来自过去。但是，像所有的语言一样，现在我对你说的字是高能量频率临在的载体，与它们字面的意思不尽相同。
沉默是临在的一个更为有力的载体，所以当你在读这些内容或在听我说话时，请注意这些字句之间和之下的沉默，注意那些间隙。无论你身处何地，沉默是进入当下时刻最容易、最直接的方法。即便有噪声，在声音空间和之下还是会有一些沉默之音。倾听沉默会在你的内心深处创造宁静。只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静。宁静就是临在，从思维形式中解放的意识。在此你可以身体力行我们刚刚谈到的内容。
无论你身处何地，沉默是进入当下时刻最容易、最直接的方法。
思：沉默、感受寂静，教学相长，指向真理。
从什么中获得自由？
从以为你自己只是身体形式和思维的这种幻象中解放出来。如佛陀所说的，这种自我幻象是错误的核心。这种幻象是以各种形式掩饰的恐惧。而只要你是从无常的、脆弱的形式之中汲取自我感的话，这种幻象就是一个经常的精神折磨。所以我们要从恐惧中、从罪恶感中解放出来。这种罪恶感是你和其他人无意识地遭受痛苦的原因，因为你任由这个幻象衍生出来的假我来掌控你的思维、言语和行为。
思：不要让自己处于一个虚妄的自我中，要感受到自我的存在，真实自我的存在，不忘以发展的眼光看自己，状态比目标更重要，时刻思考，当自己心处于虚无的时候，提醒自己是该看书思考的时候了，当自己处于恐惧之中，是因为看到的都是假象，要真实，要如来。
