明知人心险,偏向釜山行

釜山行

昨天看了韩国导演延相昊执导的生化灾难电影——《釜山行》,今天我们就来聊一聊这部全程无尿点,看之前认为丧尸恐怖、看之后却认为人性更恐怖的批判现实大戏。


首尔


影片情节紧凑、扣人心悬,在人物一次次濒临被丧尸吞噬的死亡绝境而又化险为夷、成功脱险中,让观看者的情感不停地积聚纠结,然后又一次性的释放。在这种情感的一次次积聚又一次次地释放中,观影者拳头紧握又松开的的过程中,体验了一次次死里逃生的快感。然而快感终归是快感,心情平复之后还是有很多东西值得我们思考。

首先看人物的设定,小女孩秀安、高中生珍熙、孕妇圣京、老姐妹两人和乞讨者代表了社会的五类弱势群体——老弱病残幼,在这样灾难来临的时刻,他们是最容易受到伤害所以是最应该受到保护的一群人。当然了,面对强者,人往往体现出人性的弱点;面对弱者,人往往会生怜悯之心。基金经理石宇是在保护自己的孩子,高中生英国(好吧,不是那个英国)是在保护自己的女人,而“胖叔”尚华既是在保护自己的女人也是在保护自己的孩子。至于最大的反派金常务,他保护的只有自己,顺便把别人坑了。

《釜山行》剧照

当然了,如果从人的婚恋角度来看,高中生正处于恋爱的青春期,尚华夫妇由恋爱步入婚礼并开始孕育爱情的结晶,而石宇夫妇则是在婚后失去了当初的激情,把感情都给了孩子,夫妻之间的感情逐渐消亡,分居两地。不知道当初作品是否隐含人的婚恋的三个阶段这层意思,就当是凑巧吧。

安秀身上集中体现了孩子应该有的天真、善良、单纯等好品质,从影片中几个比较经典的细节就能看出。影片开始的时候,面对流浪汉,金常务对她说:“小鬼,要是不好好学习,长大了也会像他这样”。安秀的反应是,妈妈告诉她,说那种话的人都是坏人。童真是最好的卸妆水,粉底再厚,也遮不住真实的嘴脸。

安秀

在大田车站,石宇得知不能前往前广场而要去偏广场时,独自带着小安秀走的时候,他就问爸爸为什么不和他们一起走。得知前广场有危险,爸爸为了自保而不顾别人的生死,这时的小安秀却要去告诉他们,看到这里,我想每位观众都会对小安秀又爱又恨。爱她,是因为你看到了一个小女孩这么善良的心灵,单纯地为他人着想,而不顾凶残的丧尸就在附近顷刻间就可能把人吞没的危险,执意要去告诉别人;恨她,是因为作为一个成年人,我们都有私心,自己跑都来不及,哪还有精力去照顾别人,况且在这么危急的关头,耽误一分钟都有可能要了一个人的命。电影中这个情节,很巧妙地让我们意识到自己的内心住了两个人,一个是“安秀”,一个叫“石宇”。

安秀

一边是单纯善良但弱小的小女孩儿,一边是凶残恐怖且强大的丧尸群,他们之间形成极端的的反差,两个极端中间绷紧的是观众的神经。然而正是这种强烈对比,才让我们发现,作为一个人,心脏之所以为别人剧烈跳动,是因为我们看到在黑暗中还有一颗善良的星星在闪烁。

影片中人物形象表现地最为真实自然的莫过于男主角石宇了。其实刚开始他和金常务是同一类人,当他看到尚华夫妇被丧尸追赶向他们车厢跑来的时候,他关上了车门,最后还是在安秀的要求下,打开了车门,他的所作所为,和后来金常务不给他们开门没什么区别。

石宇

他看到自己持股公司出现了公共污染事件,于是就果断抛售了全部股票,毫不犹豫;在得知大田车站前广场已经沦陷,要前往偏广场才安全,但是并没有告诉其他人而是自己带着女儿走;在看到流浪者躲在充满丧尸的车厢时,他本来想就此离开,是在安秀的要求下才回去救的他。我们发现,石宇在一次次面临道德考验的时候总想开小差,而每一次又都是安秀这样一个单纯地小女孩提醒他不要丧失良知。

石宇和安秀

在他得知这次泄漏事件和自己有莫大的关系时,独自一个人在洗手间里冲洗沾满了鲜血的双手,并且留下了愧疚的眼泪,良知的眼泪。

作为一个金融男,石宇表现了高情商高智商的品质。

在向闵少尉打听哪里是安全区域时,他并没有直接向他乞求消息,而是对他说下次给他推荐一个赚钱的股票,这种通过让对方受益以达到自己目的做法,正体现了资本市场的人善于交易的性格。在越过充满丧尸的车厢去解救女儿时,他能在每一次面对丧尸的时候及时发现丧尸在黑暗中失明、听声识人等弱点后,及时制定出应对方案,并最终顺利带领大家逃到安全车厢。在这种危急恐怖的时刻,情商智商不双高的人,早已经被丧尸点草莓并且和他们一起狂欢去了。

石宇

石宇有人性固有的缺点,这样才让我们感到他也是实实在在的一个人;同时他又具有一般人不具有的智商情商,才能在一次次危急时刻化险为夷,成功解救羔羊于虎口。

“胖叔”尚华让我们再一次看到了什么叫一个好男人应有的品质。他不计较石宇在车上把他们关在门外,在大田车站,及时出手解救了安秀。胖叔虽然长得比较粗犷,但是粗中有细。在大田车站,他和圣京在下行的电梯上,面对楼下冲上来的丧尸,他及时把圣京拖到平常楼梯上,这一个细节救了他们两个人。旁边一哥们儿直接往上走——下行的电梯,你往上走等于原地不动啊!

尚华和圣京

胖叔并像没有石宇那样的会盘算,但他知道什么是付出,什么是无条件的爱,他为了自己的老婆和肚子里的孩子,最后甘愿以一人之力阻挡洪水猛兽,为剩下的人逃生赢取了时间。最后还是给自己的孩子起了一个名字,我一直在想,胖叔在感染的过渡期,脑子里会闪现什么画面呢?

圣京

圣京(嗯,长得很好看,哈哈),挺着大肚子,本来就行动不方便,在这么危急的时刻更是给他们几个的救援增加了很大的难度,在给电影增加强弱对比度方面和安秀有异曲同工之妙。但我更趋向于认为,圣京肚子里的孩子,代表了希望,每一个求生者都希望自己能是最后死里逃生活下来的人,肚子里的孩子也一样。

(额,有一个小疑问,行李架那么窄,圣京挺着大肚子是怎么爬过去的?)

这一对高中生在片中的戏份也很让人玩味。在上车的时候,看到珍熙来了,英国假装在听音乐,在珍熙拿下耳机才知道他是在故意躲避他,接着众人就起了哄。英国代表了一类男生,他们外表高冷,不善于对喜欢的人表达感情,或者是出于害羞,或者是抹不开面子,总会在别人起哄的时候表现出和喜欢的人并没有什么关系。但是,当危险真正来临的时候,他们会毫不犹豫的冲上去,拼尽全力去保护自己喜欢的人。

英国

高冷不代表冰冷,漠然不等于冷漠。(说实话,我感觉我就属于这一类人。像珍熙这样比较直白的女生,以后尽量不要撩我们这样的男生啊,很让人难堪啊。)


英国

然而不幸的是,珍熙也被丧尸咬中。变异之后,英国并没有离开,而是把她抱在怀里,最后也甘愿被珍熙“点草莓”变异了(好吧,好好的时候没来得及亲,两个人的初吻竟然以这种方式)。恋爱让人智商变低,我无法解救你,但是我也不想抛弃你,那我只好心甘情愿地变成和你相同的样子。

这一对老姐妹的设定也很值得玩味。从她们在刚上车的时候的谈话内容我们发现,姐姐奋斗了一生,最后把自己积累起来的财产全部给了自己的儿子,而自己却甘愿过简单朴素的生活。姐姐在高铁上剥白水鸡蛋,素颜且装束简单,而妹妹打扮洋气、妆容精致,对比之下,我们也就不难理解,为什么妹妹一开始对姐姐把全部财产交给儿子的行为不满了。

老姐妹

每一个被丧尸咬过的人都有一个过渡期,在过渡期里,他的脑海里会闪现处让自己印象最深的那一刻,虽然不一定是最幸福的时刻,但一定是印象最深的时刻。然而,当姐姐被丧尸咬过之后,隔着玻璃窗,我们看到处在过渡期的姐姐表情茫然,好像这个世界并没有什么让她印象深刻的。也许,这个世界上,有一种人,她们辛辛苦苦一辈子,都是为了别人而活,却从来没有为自己而活,从来没有什么事情能够让她记一辈子的,从来没有什么事情能够让她停下无私奉献的脚步,我想,我们每个人都欠她的。

最后再来聊一聊这个妹妹。

妹妹把车门打开的那一瞬间是不是感到很爽啊——想想他们面目狰狞地堵住车门把胖叔坑死,想想他们满脸冷漠与嫌弃地把石宇他们赶走,这一刻真的是大快人心啊!

妹妹

妹妹把车门打开了,我们的情感得到宣泄了、舒服了,但是我们又和之前那群在车厢里把门狠狠堵死的冷漠者有什么区别呢?疥疮是一种很奇怪的皮肤病,白天基本上没什么感觉,但是一到晚上,便奇痒难忍。奇怪的是,患者将患处挠烂便舒服了,但随之而来的是伤口处流血流脓。抓烂然后结痂,第二天继续抓烂、结痂,如此反复,周而复始。我们每个人都长了心灵疥疮,当把一个人的心不知不觉间处在黑暗中时,心灵的疥疮便奇痒难忍,我们不由自主的伸手去挠去抓,抓破了,心里就舒坦了,但是舒服过后只剩下血迹斑斑。

这部电影的这个情节,让我们在不知不觉间暴露了自我的阴暗面,毫无察觉。哈佛大学Michael J. Sandel教授有一门非常火的公开课——公平与正义。里面有一句话说得很好:“当一个人在无威胁的情况下完全有掌握别人的生死的机会时,他没有权利去随意决定他人的生死。”

金常务这个人贯穿整部电影始末,他自私、冷漠、凶残,为了自己活命不惜一切代价,哪怕把别人推入虎口。

金常务

他和石宇背道而驰,在一次次的损人利己、不断地给石宇他们制造麻烦的过程中,把自己推向罪恶的极端,最终也难逃被感染的命运。他在车厢中鼓动人群,让我们第一次看到,每个人都面临生命危险时,恶的号召,一呼百应。

我们总是不自觉地把自己带入到石宇他们那一群人,但是我们想想,如果我们面临一群满身血迹、无法判断他们身上有没有伤口被感染并且和我们没什么关系的陌生人时,我们会如何抉择?永远不要高估别人的人性,同时也永远不要高估自己的人性。

从流浪者上车后的一系列表现来看,他极有可能刚从丧尸堆里逃出来。

流浪者

在石宇他们成功解救安秀她们并到达下一节车厢门口时,看到了流浪者的石宇,第一个想法是,不管他了。但是安秀却要去救他,在女儿的要求下,他才伸出援救之手。然而正是安秀的善意,才让她们在侧翻的列车之下得到了流浪者的搭救,流浪者也用自己的生命,诠释了什么是生命不分高低贵贱,每一个心怀善意的人都值得人尊重。在流浪者用自己的身体阻挡丧尸潮,为石宇解救安秀和圣京争取时间的时候,我不自觉地想到了《巴黎圣母院》中的加西莫多。

韩国也是中华文化圈的成员,儒家思想在韩国也是浸染了上千年,所以在韩国大男子主义也是算是韩国的一大特色。从影片中我们就能感受到大男子主义的行事作风。影片中受保护的有安秀、圣京、老姐妹、珍熙,圣京肚子里的也是女孩,在危急存亡之时,大男子主义行动作风的三位男性角色充当了保护女性的责任。女性总是很不理解大男子主义作风,女性总是很反感男性的大男子主义,这种思想的有很大一方面的是因为我们的社会远离了战争、以及其他的灾害。从影片中我们看到,在面对丧尸洪水猛兽般袭来的时刻,男性还是充当了守护者的角色,从石宇、胖叔和英国三人穿过充满丧尸的三节车厢去救人,就能体现大男子主义作风好的一面。

英国、尚华和石宇

虽然胖叔是一个很糙的男人,但是在穿过三节车厢来到圣京躲避的洗手间时,打开门的那一刻,用手捋了一下圣京额头前的头发。再来看一下社会阶层的分析,我们发现石宇和金常务这样的社会上层人士,总能通过自己的渠道获得最可靠的消息。而像其他人只能得到或者得不到却是可靠的消息,只能看着政府安抚民心的电视广播,让自己的命运跟着人群去碰运气。有时候,我们只能看到用社会资源的人获得较好的物质生活,这是在安稳社会里。现在才发现,拥有社会资源的人,在灾难来临时,或许能比我们多一条命。

十一

总的来说,这一步电影拍摄的还是很成功的,无论是故事情节还是人物塑造,都能体现拍摄者对整个故事的很好把握。尤其是每一个角色都很好的表现出角色身份所以该表现出的言谈、举止、着装,最重要的是思维方式。特别要说一句,安秀这个小女孩的演技,要比国内那些只会耍嗲卖萌的童星不知道要高到哪里去了。

釜山行

最后,就用安秀的歌声结束这篇文章吧:

黑色的云彩

遮住了天空

离别之日

即将到来

约定再相逢

互相道别后离别

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