电影《白鹿原》是改编自陈忠实的同名小说。由王全安执导，张丰毅、张雨绮、段奕宏等主演的历史片。影片以陕西关中白鹿原为背景，展现辛亥革命至1940年前后，北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态的东西。这部影片中，黑娃和田小娥自带主角光环，有情人终不能成眷属，他们之间的虐恋，让人惋惜不已。看完影片，我却被另一个人物的身世所吸引，这个人就是白、鹿两家族长白嘉轩之子——白孝文。
白孝文的一生可以分为两部分来叙述。第一部分是诗和远方，第二部分是眼前的苟且。
先说诗和远方。白孝文一出生就有一个自带光环的身份——族长的长子。在白鹿原上，是顶门柱立大梁的人，将来在祠堂里，是白、鹿两姓的族长。也就是说白孝文是要做大事的人。做大事的人，自然心高气远。于是白孝文才在儿时便能对干兄弟黑娃说出如此豪爽的话：
“不管你坐了谁家的大牢，我卖房卖地都会救的”。
那时的白孝文有这样的心气，那时的白家也有这样的财力。这便是少年白孝文的诗和远方——当族长，救兄弟，仗剑走天涯。
随着年岁逐增，白孝文成年了，娶了一个自己不爱的女人，鹿兆鹏可以选择逃离，但是白孝文不能，因为父亲要他传宗接代、延续香火；后来做了白鹿两姓的族长，他没能指点江山、挥斥方遒，因为父亲站在他背后，要他惩戒“坏人”。于是面对喜欢的女人，他也不得不把她打得皮开肉绽；于是在他阳痿不能传宗接代的时候，父亲白嘉轩告诫他不能没有后人。
就这样，白孝文困于父亲白嘉轩的影子里，走不出来，成了父亲的精神傀儡。先前的诗和远方，渐渐沦为眼前的苟且。而这并不是结束，只是开始。白孝文做梦都没想到，自己的诗和远方，会在这样的苟且中坠入无尽的深渊。
鹿子霖为了报复白嘉轩，唆使田小娥勾引白孝文，好让白嘉轩亲手毁掉白孝文的前程。鹿子霖报复了白嘉轩，白孝文却要用一生来承担。生不了儿子，当不了族长，白孝文在父亲眼里失去了存在的意义。失望之余，父亲抛弃了他。至此，白孝文终于走出了父亲的影子，不再被控制。
获得自由的白孝文并没有去追寻诗和远方，反而，他彷徨，他迷茫，儿时的诗和远方，已经被现实压得粉碎，化做了尘埃，风一吹，便消逝不见。留下的，只有那悠长的秦腔中透出的悲凉。
失去了生活的希望，白孝文开始变卖家产赌钱，花天酒地。甚至与田小娥苟合，也不再顾及她是自己干兄弟的女人。家产败尽后，生无可恋的白孝文得知田小娥怀了他的孩子，又重新燃起了生活的希望——为田小娥肚子里的孩子而活。他对田小娥说谁饿死，你都不能饿死。为了让田小娥不被饿死，他拖着无力的身子外出找吃的。
时值饥荒年代，到处都是饥民，哪有什么吃的。无奈之下，他把自己买给军阀，换来十五个大洋，以为这样就可以让田小娥活下来。然而造化弄人，部队马上开拔，他连田小娥最后一面也没见上。在江边，白孝文托付干爸鹿三将钱交给田小娥，所托非人，直接导致了田小娥死于非命。他终究没有保护好他舍命都要保护的人。
电影没有说，我们也无从知道白孝文最后的生死，不过这已经不重要了。失去了存在的意义，是死是活又有什么区别呢？白孝文一生都没活出自己，这是白孝文的悲剧，这也何尝不是现代都市人的魔咒？白孝文因为封建思想的影响而苟且一生。现代社会早已经破除了封建思想，然而我们却还是到不了诗和远方。我们整天忙忙碌碌，究竟是为了什么？当你坐上末班车，靠在窗前，诗和远方，不过是随便想想。真实存在的，还是眼前的苟且。没有工作，不仅到不了诗和远方，连眼前的苟且都够不上。
洗洗睡吧，至于那句“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”，不过是一句带有文艺气息的扯淡而已。
