秋凉转成了秋寒，夜里又被秋寒入侵了头部。昨天头疼了一天，除了不得已的考试，什么也没做。昨晚，回到了宿舍。宿舍很温暖，也有很多伙伴，呆着，很幸福，也很快乐，头疼也忘了。可最后还是回到了外面的住处，与秋寒相伴。学期初选择了离开宿舍，不是因为宿舍有多么不好，而是因为它太过安逸了，安逸得让我忘乎所以，终日不知所为。选择外面，我很明白，那不是一个美好的地儿，我会冷也会寂寞的。可是，与其在安逸里空虚，不如在寂寞里充实。
有时觉得自己就像一个贞节的烈妇，为了一块飘渺而虚无的贞节牌坊，死守长夜的寒冷与寂寞，放弃生命里本该有的快乐与幸福。也许也像佛祖释迦一样，选择了离开安逸而舒适的生活，只身跑到深林里，忍受精神和物质的苦行，只为了领悟这个世界的真谛。而我所追求的是一块贞节牌坊还是真谛？
佛说：人生皆苦。看过一本书，叫《寂寞圣哲》。它讲了，老子青牛西出函谷，一个苍老的身影在华夏之外的夕阳里漂泊。它讲了，孔子轻车拂尘在春秋路上，其中味谁解？然而圣哲寂寞吗？人生之苦因欲而生，欲又因我而起。禅语所言的空之境界，说的不是外在的世界，而是内在的自我。空的最高境界不是世界是空的，而是自我的不复存在。假如说，自我已消失，那因我而起的世界安在，因我而生的欲又何存，人生无存，苦从何来？自我的不复存在，这种境界除了佛祖还有那些圣哲，古往今来，谁曾达到过？
曾经寂寞过，也孤独过。长期一个人生活的人也许会有一种感觉，当那种感觉袭来，眼泪常常不自觉的沿颊而下，心中只有一股莫名的悲痛，压抑着达到了最高峰的对他人的渴望。那种感觉很可怕，除了实现不了的渴望，就是悲和伤和哀和痛和苦，但也很有诗意，否则如何会有李清照的“莫道不销毁，帘卷西风，人比黄花瘦”，还有李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。诗人喜欢寂寞，因为巅峰的情感体验往往对应着巅峰的作品。而我不是诗人，也不想为诗人。
寂寞的感觉真的很可怕，当它袭来，什么事也做不了，只会一味的煽情。逃避它只会纵容它更猖獗的袭来。我不禁问自己：“我为什么寂寞？”每个人都会寂寞，但寂寞常常发生在一个人的时候，两个人时我们往往是在描述寂寞而不是在体验寂寞。有的时候，身在人群中，而寂寞更甚，为什么？扪心自问，虽在人群中，你是一个人还是两个人。感情的体验是自身的，只与自己的认同有关，而与环境无关。当一个人认为自己是一个人，或者身边有人，而不认同时，寂寞才有可能。
那如何不寂寞？寂寞的时候认同身边的一个人为伙伴即可。身边无人，那找本书，认同作者为伙伴，与之对话。假如谁问我一个人生活寂寞吗，我定会回答：“不，我不寂寞，一个人有许多事可以做。可以学习知识，思考问题，也可以和先哲们对话探讨人生的真谛。”和书的作者对话多了，学会了他们的思考方式和生活方式，慢慢的，甚至会喜欢上一个人的生活。
