静之法，是收拾内心的起点，当你收摄思绪，修静已经开始了，修静方法有太多，写毛笔字；放空思维；站桩，打坐，瑜伽，跑步，入门的方法有太多了。达到的深浅不一，收到的效果也不一样，体悟到的境界也是不同的，但不管哪一种方法，练习深入的人，都能变换气质，培养气场。
在众多方法中，推荐静坐方法或者称为打坐，这个方法对修习者本身素质要求较高，有一定的门槛，但效果也是最好的，所以被佛家和道家视为重要修习方法之一。
人每日事态纷繁，思绪万千，情绪随事态起伏变化，但人生不如意事，十有八九，很少人做到常想二一，又因为人有自我保护的本能，对不利的事，印象非常深刻，消除不了的，积在心头。想想现代人内心积累了多少喜怒哀乐、沉淀了多少物欲人欲，再加上人性故有贪嗔痴。故有人心惟危之说；意思是人心危如累卵，因为外界的一个事，一句话，就心生各种情绪。
无事时，沉渣泛起，心绪不宁，悲喜无常，在欲望引诱下干出各种龌龊之事，悔后再犯，犯后又悔，意志力消磨殆尽，自卑恐惧暗生。遇事时不是因为骄横自大坏了事情，就是因为恐惧怯懦逃避，事情不疾而终。这种人就是人们说的成事不足败事有余的人。
好医生不仅会诊断，还要会开方子。
不管目前条件有多么不堪，只要立志于学，修炼出强大的觉察力，实时照看自己的念头，总有云开见日之时。
具体的静坐，先修止，止住自己的念头，找回你真实的自己；再修观，目的培养强大的觉察能力
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”
