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原文
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
详解
用政治法令引导人民，用刑罚约束人民，人民不会犯错但却没有羞耻之心，只是不敢去做坏事了，不认为自己做得不对，不为自己的所做所为不好意思，心态上没有得到纠正。但是如果用领导人的德行来引导人民，用礼法规则来教化人民，人民就不但有羞耻之心，也会从心里对自己进行“格物”，有了自己的道德标准，行事原则，自然就不会犯罪了，这是不用强制约束的，是自然而然做到的。
核心观点
儒家文化里对于“耻感文化”有自己的解释，儒家认为，如果人没有羞耻心，那就不能称之为人，没有了羞耻，与畜生何异。“有耻且格”，有了羞耻心，“格”，就是知耻，人只要有了知耻之心，自己也会约束自己，不一定需要刑法来强行纠正处罚，可以提前预防人行事偏离正道。
所以说儒学是和平年代治世之学，而法家则是乱世用重典，是平乱世的学说。本篇文章也在一定程度上说明了法家儒家之间的区别，我们如今的祖国，中国采用的是法制德治兼收并蓄。
