修行的开始，是把所有向外看的目光收回来，看自己，觉察自己。这是一句已经说烂了的话。可惜，真正做到的人，少之又少。人们通常爱拿着自己新学到的东西，去衡量别人，然后制造出新的矛盾～
觉察在最开始，是需要练习的，比如：
遇到一个让你不爽的人，马上觉察，他身上你不喜欢的地方，是不是你不允许自己的地方？他身上具备的特质，是不是你欠缺的？你不喜欢他的那个部分，就是你不接受自己的那个部分～
遇到一件你很愤怒的事情，马上觉察，到底是触动了自己哪一个按钮？能让你爆发的原因是什么？一定在那个点上，还没有修通～看到那个点，认识那个点～
遇到一个你很喜欢的人，陷入情网，马上觉察，你想从TA那里获取什么？你是否把幸福的希望，寄托在了他人的身上？在交往的过程中，时刻觉察，是否发生了控制？是否发生了占有？是否你在不停的抓取？这些行为的背后，是什么？
面对你的孩子，时刻觉察，你有多少管控，是来自自身的恐惧？你有多少焦虑，是来自对未来的担忧？你有多少管控，是想用孩子来填满你自己不完美的人生？
面对你的上司，时刻觉察，心里的抗拒、叛逆、愤怒、不敢表达，是否来自于自己的固有模式？你的不能臣服，到底是在抗拒什么？你是否能勇敢的按照自己内心的指引，去选择你的职业？
觉察自己的身体，它经常会给你发来它不舒服的信号～身体不愿意做的事情，头脑硬要它去那么干，久而久之，它会堵，它会疼，你觉察到了嘛？要学会聆听身体的语言，因为身体是智慧的，头脑是障碍的～用双手和身体做连接，是最最简单直接的方法。
觉察，不断的觉察～最初的觉察是让你更好的认识自己，看清自己的角度，并且接纳自己，允许别人有别人的角度～慢慢的，这种觉察会成为一种习惯，它会自动发生，每一个外境，带给你心上的波动，都将成为你觉察的内容～内容不重要，关键是觉察～
当觉察频繁的发生的时候，你的烦恼痛苦会随之减少，因为你发现，原来都是自己的问题，和别人没关系～自己，才是痛苦烦恼产生的根源，搞定自己，一切都会迎刃而解。
觉察在开始的时候，有分析自己的成份在;在你情绪来临的时候，你可以暗自问自己一句，你有情绪你知道嘛？这个练习，要反反复复的做，没有一个方法是能让你一步到位的解脱，都需要过程，更需要你坚持不懈的耐力!
慢慢的，久而久之，觉察会成为一个念头，瞬间就可以完成，成为每一个“知道”～知道自己焦虑，知道自己忧伤，知道自己暴跳如雷～
知道的内容不重要，那个知道”最重要～重要的事情说三遍：
知道的内容不重要，
关键是“知道”
知道的内容不重要，
关键是“知道”
知道的内容不重要，
关键是“知道”
这个“知道”会越来越细腻，越来越敏锐，只是知道，不分析，不分辨；直到所有念头的生灭，都清晰的知道～那个时候就可以叫“觉知”了～
再后来，由点到线，由线到面，最终，你会成为那个“觉”，然后像一面镜子一样的，照着眼前的世界，没有评判，没有分别；那个时候，你巴不得找点儿能让自己心动的事儿，好好修炼自己一番，但你会发现：心，真的很难再动一下了，不管外境怎么翻云覆雨，你表现的再怎么淋漓尽致，心都还是那个德行，如如不动。
那个时候你就修成了，再没有什么能难倒你的事儿，再大的事儿，也可以在念头里过掉～这样的境界，远比什么见性开悟来的高级的多～因为所有的修行，都只是为了让我们活的更好没烦恼，如果你活着已经没烦恼了，你就是开悟者，你就是觉醒者！
昏睡了一整天
从开始有了“练习觉察”这四个字，到刚才睡觉的时候，这些个内容，来来回回反反复复的在心里转悠～写完了，就觉得没那么闹腾了在我写这篇文字的时候，有朋友说，她“知道”也定不住，我说，不用定住，只要“知道”就行。带着觉知的闹腾，每一次的闹腾，你都会有巨大的收获。我给了她最简单直接的一个方法：拍拍脑袋，捶捶胸口。把自己拍傻了就好了，把自己捶疼了，就不闹腾了。
