在上一节的内容中我们介绍了《梅花易数》的第5个占卜实例--西林寺牌额占，这个占例仍然是一个字占，属于字占的笔画数占例。这里的占例都是属于先得到数后得到卦的先天起卦法占例。先天起卦法没有涉及时辰，因此不用参照周易的爻辞和卦辞，仅仅只参照五行八卦的生克关系。下面我们继续介绍其他的占卜实例。

老人有忧色占：

老人有忧色占是一个使用物体方位起卦法起卦的占例。《梅花易数》原文中老人有忧色占的白话翻译如下：

己丑日那天的卯时，相当于一天早上的5点至7点，康节先生在路上行走，看见一位老人由巽方（东南方）走来，且面带忧愁，问他因为什么事情而忧愁，老人回答说：“没什么忧愁”。先生感到很奇怪，于是起卦预测。老人为乾卦的卦象，便用乾卦作上卦，以巽方的卦巽卦作下卦，乾为天，巽为风，得天风姤卦。乾卦数一，巽卦数五，再加上卯时数四，共得十数，用十除以六，余四，九四爻动。《易经》天风姤卦九四爻辞说：“包无鱼，起凶。”此条爻辞很不吉利。用卦象来说，天风姤卦巽木为体，乾卦金克木，互卦卦中又出现两个乾卦，全都是金克木，体卦又没有什么生扶之气，况且被占测的人在路上行走，其应验是很快的。便用成卦的十数，均分后取其一半，即是五。对老人说：“你在五天之内，要谨慎小心，恐怕有重大灾祸。”果然在第五天，老人因赴喜宴，因为鱼骨鲠喉而死。

凡是占卜预测，其能应卦的期限，要看自己是处于动中还是处于静中，以定决断事情的快和慢。因此，行走的人应验的时间短，用成卦的数除以二，取其半数作为应验的日期。坐着的人应验的时间慢，用成卦数乘以二，作为应验的日期，站立的人应验的时间不快不慢。直接用成卦的数来定应验的日期就行了。虽然有以上三种方法来定应验的日期，但是又要灵活变通，例如占牡丹以及观梅花等情况，两种花也许在朝夕之间就已落去。怎能用成卦之数那么长的时间来作为应验之期呢？

以上是原文白话翻译，下面我们来具体分析一下这个占卜实例。

某天早晨的时候，作者在路上行走，看见一个老人从东南方走来，并且面带忧愁之色。邵康节先生就问他因为什么事情而有仇，但是老人却说没什么忧愁。作者感觉到很是奇怪，于是就起卦占卜。这里作者使用的是物体方位起卦法，这里的物体就是老人，方位用的是老人走来的方向。这里的物体的卦象可以从八卦万物类象中查到对应的是乾卦，后天八卦方位中东南方对应的是巽卦，由此可得主卦为天风姤卦。又因为乾卦对应先天八卦中的数字1，巽卦对应先天八卦中的数字5，再加上时辰数卯时为4,1+5+4=10对6取余得到得到数字4，因此动爻为第4爻。由此可以得到主、互、变三个卦分别是：主卦为天风姤卦，互卦为乾卦，变卦为巽卦。

得到了卦象，我们接下来就根据卦象分析解卦。首先来确定体用，这里的老人就是核心，将来会发生在老人身上的事就是辅助，因此老人就对应体卦，未知的事就对应用卦，这里的体卦为巽卦属木，用卦为乾卦属金，金克木，用克体，大凶。并且克体的卦有三个，再加上巽卦有三倍的效果，因此是大凶。虽然变卦和互卦都是比和，但是总体来说肯定是大凶。又查乾卦克体，有门户之优，说明老人可能会有性命之忧。要知道是什么原因导致的老人去世，这里看卦象是看不出来的。我们这里起卦时用的是先得到卦后得到数的后天起卦法，其中还加入了时辰数，后天起卦法需要结合周易的爻辞和卦辞来分析。这里就主要看主卦天风姤卦的动爻爻辞。天风姤卦九四爻爻辞说：“包无鱼，起凶”。这里的爻辞也是凶象。爻辞的意思是保证没有鱼，就不会有凶险。也就是说危及老人生命的就是鱼或者其他什么贵重的东西。于是作者就断定5天之后老人会有大灾祸，并以此告知老人。但是不幸的是五天之后老人还是因为赴喜宴被鱼骨哽住喉咙而死了。

在这个占卜实例中还有一个重点就是应期，所谓应期就是预测的事物应验的日期。这里作者用上下卦加时辰数得到的总和10对应当时作者的状态为行走，因此取10的一半5为应期。下面我们就来系统的说一下《梅花易数》中应期是如何确定的。

一般的《梅花易数》中定应期主要看两个方面，一是起卦的总数（就是对6取余的那个被除数），第二是起卦之人现在的状态。如果起卦之人的状态是“行”就代表应期来的快速，用总卦数减一半为应期。如果起卦之人的状态是“立”就是应期不快不慢，取总卦数为应期即可。如果起卦之人的状态是“坐”就是应期来的减慢，总卦数的倍数为应期。这里很明显应期都是非常的有限，就算是最慢用起卦总数的倍数来做应期，也很难推断几年之后的事情。所以应期还有其他变通的规则。

比如前面的牡丹占和观梅占的应期就不是按照上面的方法来定的，关于应期的确定后面会有专门的章节来讨论，我在这里就不赘述了。

好了，这一节我们介绍了一个物体方位起卦法的占例--老人有忧色占，这是一个后天起卦法的占例。这一节我们还稍微局部的学习了如何定事物的应期。下一节我们继续介绍其他的占卜实例。