潮州官塘 秋溪世家陈氏大宗祠始建于北宋元符年间，堂号为："延华堂"；位于广东省潮州市湘桥区官塘镇巷下村（旧时隶属广东省潮州府海阳县延德乡秋溪都）。由开基祖，海阳县知县（今潮安）陈坦，潮阳县丞迪功郎陈增兄弟两人兴建。它是潮汕秋溪陈氏的开基祖祠，已逾900多年历史。
据官塘清末秀才陈舜臣所着的《心耕谷果》记载："陈坦父名宗庆，坦由进士知广东潮州府海阳县事（宋元符间），公治邑有惠政、任满，为百姓所攀留，遂卜居秋溪鹤塘，建祠以祀先祖，终后葬于后山山柄"。明成化二十年（即1484年），清乾隆十五年（1750年）两次重建。最近一次重建时在2007年，资金大部分来源于海外的宗亲。1987年被列为潮州市重点文物保护单位。
大门正面匾额刻"陈氏大宗祠"，背镌"清泉流派"，并有"乾隆庚午秋玖月裔孙义勇等重建"款。庙前有石刻门联"闽海分藩传旧德，秋溪卜世振新猷"。落款为"炯庵居士"（炯庵是明崇祯年间南京礼部尚书黄锦的号）。
陈坦，字文靖，文林郎，賜進士出身，配孺人黄氏遊氏纪氏，祖籍莆田仙游，世居泉州，北宋哲宗元符元年(1098)任海阳县知县。在职期间，关心农桑，兴修水利，捐献俸禄，支持海阳县学宫的修建和办学。办公之余，深入基层，体察民情，任满回乡之际，潮州民众极力攀留。陈坦于是决定带家眷长住潮州。起初，他选定潮州城东仙田乡陈厝巷一带定居。后来，陈坦看到七屏山脉的南端，有一片韩江泥沙的冲积地，东溪北溪绕境而过，土地肥沃，水草丰美，白鹳聚集，水陆交通便利，此处名曰"鹳塘"（鹳塘就是现今官塘镇的古称），于是他举家搬迁到鹳塘定居。
陈坦崇尚教育，亲兄陈增曾在潮阳任"迪公郎"一职，主管教育。读书习武的家道渊源，对后辈影响至深，在宋明清时代，"一门三进士，全族九知县"就是官塘陈氏的骄傲。其中文进士陈昌言(陈坦五世孙)是1252年进士，宋理宗任命他为"至签宣教"（太子的老师），任满回乡之际，宋理宗授权陈昌言，建立秋溪都，范围覆盖东溪北溪之间，并作为御赐封地相赠。自此，官塘陈氏也称"秋溪世家"，后辈子孙把陈坦、陈增作为秋溪陈氏的一世祖，立牌位陪祀于岐国公牌位的两侧。
延华堂的正殿、中厅和门楼各有一对灯笼，分别书写"颖川世家"、"忠顺世家"、"秋溪世家"，官塘陈氏从河南祖居地颖川经莆田泉州再到海阳县秋溪都，这一迁徙路线清晰明了。现在延华堂的子孙已遍及潮汕、兴宁、丰顺和东南亚各地，陈氏大宗庙时刻凝聚着海内外陈氏族人的心。
陈氏大宗庙背倚七屏山，依山势而建，坐西北向东南，逐进抬高，显得雄伟大气，主座（共三进），宽21.3米，纵深43米，各进屋脊均配以翘首蓝天的火星厝头，象征家族红红火火，繁荣昌盛。大宗祠三进格局，前有照壁，祠道往南50米处有一牌坊（老人们的说法，照壁、牌坊各算一进，所以祠堂共有五进）。前进是门楼和库房，中进是客厅，后进是主殿。左右各有走廊和台阶连接前中后三进，可以从门楼两侧的库房穿越中厅，直通正殿。
陈氏大宗庙配备中厅，使得它与别处的祠堂相比，显得更加深遂，更有层次感。明清时期和2006年，均有大修，使它或多或少粘附着不同时期的建筑装饰风格，但是宋代的建筑格局保持不变。中厅的前廊、后廊，主殿的前廊各有12副木闪门（共36副），建筑内部用木代灰，用木做墙，是宋代建筑的特点之一，大量闪门的运用就是对建筑空间灵活处理的巧妙方法。每逢大型祭祖或宗族聚会，36副闪门可以卸下，前后天井铺设木板，整座祠堂就是宽阔统一的室内广场。各房子孙可以在中厅面朝正殿，行跪拜叩首的大礼。活动结束，闪门一一装上，宽阔的祠堂又分成一个个小空间，储物、会客、族内议事互不干扰。宋代建筑启闭自如、大开大合的灵活性就全然展现了。
陈增派下裔孙世居巷头，潮兜石门巷，分居象山、长远楼、秋溪、梅花村等地。陈坦派下裔孙居元房、巷内、下巷、湖兜（石湖)；元房系陈氏裔孙又分居腾福铺；巷内系陈氏裔孙又分居磷溪百二灶旸山；旸山系陈氏裔孙又分居笔山、内坑、北山、郡城铁巷、鸿沟里、内洋、上溪、温湖、黄金塘、桥头、田?、意溪；笔山松下祠积庆堂陈氏裔孙又分居大巷（坑巷)、坳厦、桃林、石龟头、尚书寨、桂林寨、石板寨、八角楼、仙岩、黎邦、铺埔、灰楼、丰盛寨、山后、口坑(荣美)、坑边（坑巷）；笔山系陈氏裔孙分衍他乡有澄海的樟林、盐灶，饶平的黄冈、苗田、灰楼、井洲，潮阳的合山、贵屿，海丰的附城、优冲，丰顺的留皇，乃至广州、江西、广西、东北三省、港、澳、台及东南亚欧美各国等地。
秋溪陈氏一族，是潮安望族之一。秋溪陈氏自陈增、陈坦于宋哲宗元符年间肇创至今已逾九百年的历史。裔孙蕃衍，蔚为茂族。现裔逾百万，散布海内外，播迁至泰国者还成立"泰国秋溪陈氏延华堂总会"。
后天井
另一个感觉是"高"，这和每一进之间的大高差关系很大。三进依次增高，前天井至中堂约增高83厘米，由四级台阶递升，后天井至后座约增高93厘米，亦由四级台阶递升。这一方面是由于适应了地形（前低后高），另一方面也包含人为的抬高，以壮声势。
秋溪陈氏素有"秋溪世家"的美誉。世传秋溪陈氏五世陈昌言，于宋淳佑十年登科，本为一甲状元，然被人顶替，士林愤之，理宗皇帝日："昌言虽不可争名于国然亦可以状元名其都矣"，自此秋溪陈氏始有"秋溪世家"之美誉。自宋至清，秋溪陈氏一族先后登科，累代售缨，从陈氏大宗庙对联"一门三进士，全族九知县"可窥秋溪陈氏一族人文之盛。全族有进士三人，举人十九人，贡生廿二人。诗学方面有享誉潮汕的四代皆诗人的陈衍虞一家。近现代知名人物，有打败寮国、被泰王封为"卫国将军"的陈式，农民起义领袖陈阿十，昌列主义哲学家陈唯实，登上国际摄影沙龙十杰宝座、获英国皇家摄影学会高级会士的陈复礼等等。
增、坦两公于官塘镇巷下乡建陈氏大宗庙奉祀先祖，堂号延华堂，大門联曰："閩海分藩傅舊德，秋溪卜世振新猷。"宋、明、清有重修。陈增、陈坦终后葬于祠后之狮山，陈增基向西，俗称"日落狮"，陈坦墓向东，东则称"日上狮"，每年農歴霜降曰扫墓祭拜。
中厅
抬梁式木构架、三通五瓜、叠斗、石梭柱等——潮汕地区祠堂的常用建筑语汇。判断一个古建筑的年代，主要是看它的木构架的保存程度。所以中国现存的唐代遗构也不过只有四座，且都在山西。陈氏大宗祠的木构架在07年重修时基本都重新更换了，所以即使是始建于宋朝，其年龄也不过是十多岁了。
后堂为五开间的寝堂，见惯了三开间的祠堂，这个祠堂第一感觉就是"大"。
《 秋溪世家陳氏延華堂世系詩》
外世系：
松制信中正，名邦朝礼义。
再仕在高阳，文王若复作。
英贤森继起，华美丽云章。
海谷贻基丕，享贞命有常。
内世系：
国居宗孟仲，廷世思卿夫。
伯之可希尧，德业必同天。
历禩延先泽，垂光纪道长。
永传忠孝裔，庸展万年芳。
走廊
台阶
中厅
过道
中堂一个最显著的特点就是，它的屋顶不是普通的硬山顶，而是更高规格的歇山顶（九条脊），祠堂中这种形式是比较罕见的。
前天井
砖砌山墙，在潮汕地区并不多见
由于中堂采用歇山顶，而带来山墙面外轮廓的与众不同，值得点赞
照壁
照壁有分成很多等级，以表现门第显赫，官邸常用"麒"作为题材。若照壁要嵌麒麟，这是有讲究的，麒麟脚的站跪姿势应按族人官阶品位来定，一般是一品跪三脚、二品跪二脚、三至五品跪一脚、六品以下麒麟不可跪。如若越制违规，当地官府有权拿之问罪，轻则责令拆除，重则要受刑罚。
華表亭之廟道坊
大宗祠左侧50米庙道前端，矗立着一座庙道坊，二柱一门，中有石匾正面是"宋岐国公之派"，背面刻"忠顺世家"，因门柱造型酷似皇宫前面的华表，因此庙道坊也称华表亭，也暗示官塘陈氏先祖官位的显赫。陈坦建祠堂，的确就是为了纪念官位显赫的曾祖父陈洪进。
陈洪进(914-985)生活于五代十国末期至北宋初期，莆田仙游人。陈洪进少怀大志，读书习武，才勇双全，长大从军，屡立战功。南唐后主李煜命他为福建清源军节度使。后来陈洪进审时度势，归顺北宋。公元964年，赵匡胤任命他为平海节度使、泉州漳州观察使，赐号推诚顺化功臣。公元976年，宋太祖病逝，宋太宗继位，978年，陈洪进赴开封朝见皇帝，奉上《纳地表》，将泉、漳二州及所辖14个县正式纳入北宋版图，加快了宋王朝对东南沿海的统一进程。宋太宗任命陈洪进为"同平章事"(相当宰相，长住开封)。984年，陈洪进被加封为岐国公，985年，陈在开封去世，宋太宗赐谥号"忠顺"，追封南康郡王，因此，官塘陈氏也称"忠顺世家"。
高祖陳洪進簡介
陈洪进（914－985年），字济川，谥忠顺，福建省仙游人。北宋太平兴国二年（公元977年）七月，正是南唐国主李煜亡国降宋两年之际，迫于无奈，陈洪进改旗易帜，向北宋献出所掌泉州、漳州及所辖十四县（含后来分出泉州的莆田县、仙游县），纳入宋朝版图。宋太宗赐诏嘉纳，以陈洪进为武宁军节度使、同平章事，留京师奉朝请。时年63岁。
宋太平兴国四年（979年），陈洪进随宋太宗攻取太原（今山西太原），灭北汉。太平兴国六年（981年），受封杞国公。雍熙元年（即984年）又加封为岐国公。陈洪进此时已年过七旬，太宗念其年已古稀，特免其朝请，赐府第于开封祥符县。
雍熙二年（985年），陈洪进病逝于开封。宋太宗下令罢朝二日，以示哀悼，并赐赠中书令，谥号忠顺，追封南康郡王。
始祖陳增公
秋溪一世祖陳增公，字精一，祖籍福建泉州人，陳洪進四代孫，任廣東省潮州府潮陽縣丞迪功郎（主管教育）。任滿落藉海陽縣秋溪都鶴塘鄉，興建大宗祠。卒，葬於巷下後山之山柄"日下獅"。
始祖陳坦公
秋溪一世祖陳坦公，字文靖，祖籍福建莆田仙遊，世居泉州，行十宗慶之子，賜進士文林郞出身，北宋哲宗元符元年(1098)任海陽縣（今潮安）知縣。任滿，落籍海陽秋溪鶴塘，興建大宗祠。卒，葬於巷下後山之山柄"曰上獅＂。碑文"宋始祖賜進士，考海陽知縣文靖十陳公，妣孺人黄氏遊氏纪氏。
