大端午
国家定了个“端午节”，是五月初五。
可记忆中，我们的端午节却在五月半，也就是今天。
出嫁的女儿这天必须携夫婿回娘家，谓之拜端午。
何以本地有大端午之说？
传说中有两个版本。
屆原过鄂渚，入洞庭，溯沅水，经枉诸。至辰阳，入溆浦，不久又下沅江，入洞庭，渡湘水，到了长沙附近的汩罗江，已相当苦闷，特别是听到了楚王不为秦王所迫，宁死不答应秦王无理要求而身殁后，绝望透顶，投进了滔滔江水。这消息传到他地，已是十天之后了。于是湖北秭归、湖南湘西一带便以五月十五作为端午节日。虎形山的岩儿塘原属溆浦，隆回立县之后新划进来的，而小沙江毗邻淑浦，其民情风俗更接近溆浦，故也随着过“大端午”。这是一说。
另一个版本则是与战争有关。
湘西蛮酋不服教化。屡与朝庭作对。汉武元年，武威将军刘尚带兵讨伐湘西，大败而归。年逾六十的伏波将军马援主动请战，“穷当益坚，老当益壮”；“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”。举兵之时，正是五月初五，士兵有所犹豫，马援厉声说：“端午佳节，蛮酋必醉。进可成功，今日乃小端午，后将与诸将过大端阳！”
果不其然，敌酋这天喝得酩酊大醉。马援大胜，顺利降服了湘西一带。并于十五这天，杀猪宰羊。大肆犒劳三军。因此，湘西一带，自此过“大端午”了。
无论哪种版本，说明湖北秭归、湖南湘西均有过大端午的习俗。
到了大端午，非但出嫁女儿携夫婿回娘家拜端午，喝端午酒（是否掺了雄黄得另说）吃棕子。而且，水上活动也丰富多彩。
每逢十五左右，各地江中龙舟飞梭，锣鼓震天。挠手汉子赤着上身，只穿短裤。或仰卧船头；或侧坐船帮。各乘一舟互搏。
在众人纳喊助威声中，靠拢的两船上汉子相互配对撕杀拼搏。掐脖子、抓胸脯、脚蹬、手推……直到将对方掐落水中，或对方自知不敌而招手认输为止，这叫“掐龙船”。
掐龙船经过演变，形成了今天的赛龙舟。几个船人数相等，有打鼓掌握划桨节奏的，有摇橹掌握前进方向的，更多的是操桨者，在鼓声指挥下，整齐划一地划桨前行，谁第一个到达终点谁取胜。
十五，也是月半。五月十五谓之五月半，八月十五谓之八月半。还有七月十四也称月半。这些都是民间的重要节日。
国家定的端午节过了，人们逐渐适应了这个节日。
大端午还有几个记得？怕是只有稍微上了年纪的了。
